清代诗人

黄景仁（1749—1783），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，阳湖（今江苏省常州市）人。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩集》。

仓央嘉措（1683—1706），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

顾太清（1799—1876），西林觉罗氏，字子春，号太清，鄂尔泰曾孙女。工诗词书画，尤重周邦彦、姜夔之作，致力于咏物、题画，与纳兰性德（即成容若）齐名，有“满洲词人，男中成容若，女中太清春”之誉。

顾贞观（1637—1714），字华峰，号梁汾，江苏无锡人。康熙五年（1666）举人，官内阁中书。曾馆纳兰明珠家，与其子纳兰性德交契。工诗，上追韦应物、柳宗元。词尤为所擅，其词有传至朝鲜者。有《弹指词》二卷传世。

陈维崧（1625—1682），字其年，号迦陵，宜兴（今属江苏）人。出身显贵，后家道衰败。曾撰修《明史》。陈维崧词数量很多。现存《湖海楼词》尚有1600多首。风格豪迈奔放，按近宋代的苏、辛派。以豪放为主，兼有清真联想雅之作，更难得的是各体词都写得很出色，能运用多种艺术手法。亦能诗，便成就不如其词与骈体文。他的圣诞节体文，在清初亦是一大家。著作有《湖海楼诗文词全集》54卷，其中词占30卷。

屈大均（1629—1696），初名绍隆，字介子，广东番禺人，明代秀才。清兵入广州时，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧，名今种，字一灵。中年还俗，更名大均，字翁山。其诗才气横溢，多浪漫色彩，但也不乏慷慨之气，常反映人民的疾苦。长于山林边塞内容，尤擅长五言近体诗，为“岭南三大家”之一。著有《翁山诗外》《道援堂集》。

厉鹗（1692—1752），字太鸿，号樊榭，浙江钱塘（今杭州）人。清康熙五十九年（1720）举人，乾隆元年（1736）荐博学鸿词，被罢，终生未仕。工诗词，为浙派中期代表人物。诗清幽孤峭，好用僻典；词宗南宋，尚清空醇雅，成就尤高。著有《樊榭山房集》《宋诗纪事》等。

彭端淑（1697—1777），字仪一，号乐斋，眉州丹棱（今属四川）人。雍正十一年（1733年）进士，授吏部主事，迁员外郎、郎中。出为广东肇罗道。为官清廉有政绩。赋归后家居十余年，主锦江书院讲席，以实字造士，多所成就。有文名，与弟肇洙、遵泗号“三彭”。古文学《左传》《史记》，诗质实厚重，尤工五古，张维屏以为“苍健沉郁，大有杜意，似非船山所能及”。著有《白鹤堂文稿》《晚年自订诗稿》《戊戌草》《雪夜诗谈》。

张问陶（1764—1814），字仲冶，号船山，四川遂宁人。此外还有老船、宝莲亭主、蜀山老猿、群仙之不欲升天者、药庵退守等别号，散见于书画印章。是清朝乾嘉年间著名诗人、书画家，所为诗专主性灵，独出新意，如神龙变化不可端倪，为清代性灵派中坚。为官清廉，爱民如子，恃才傲上，强悍不屈，因与上官龃龉，郁郁不自得，仅任上一年零三个月，即称病辞官，侨寓苏州虎丘。一生游历天下，诗作5000余首，现存诗歌3500余首，被誉为“清代蜀中第一才子”。

张惠言（1761—1802），字皋文，武进（今江苏武进）人。清仁宗嘉庆四年（1799）中进士，官翰林院编修。曾辑《词选》一书，他创常州词派，在词学理论上有独特见解，他的词风俊逸深沉，但其题材与主题多是惜春与感叹流年之作，著有《茗柯词》。