酬诸公见过

嗟予未丧,哀此孤生。

屏居蓝田,薄地躬耕。

岁晏输税,以奉粢盛。

晨往东皋,草露未晞。

暮看烟火,负担来归。

我闻有客,足埽荆扉。

箪食伊何,副瓜抓枣。

仰厕群贤,皤然一老。

愧无莞簟,班荆席藁。

汎汎登陂,折彼荷花。

静观素鲔,俯映白沙。

山鸟群飞,日隐轻霞。

登车上马,倏忽云散。

雀噪荒村,鸡鸣空馆。

还复幽独,重欷累叹。

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作品简介

《酬诸公见过》是唐代诗人王维创作的一首四言诗。此诗描写诗人居丧期间简朴的生活以及客人到来主人招待的情形。全诗结构谨严,句意精妙。

译文注释

译文

逐句全文

嗟予未丧,哀此孤生(1)

感慨我尚在人世,哀叹就这么孤陋地活着。

屏居(2)蓝田,薄地躬耕(3)

退隐居住在蓝田山,独自耕种贫瘠的土地。

岁晏(4)输税(5),以奉粢盛(6)

一年将近的时候就缴纳赋税,余粮作祭祀使用。

晨往东皋(7),草露未晞。

早上前往水边的高地,草上的露水还没有干。

暮看烟火(8)负担(9)来归。

晚上望着袅袅升起的炊烟,背着担子回到村落。

我闻有客,足埽荆扉。

我听说来了客人,赶紧打扫我简陋的荆条大门。

箪食(10)伊何(11)副瓜(12)抓枣(13)

箪笥里装的什么饭食呢?剖开甜瓜,打下甜枣来招待客人。

(14)群贤,皤然(15)一老。

仰视旁边的一群贤能之人,我只是鬓发斑白的一介老翁。

愧无莞簟(16)班荆(17)席藁(18)

很惭愧没有蒲席和竹席,只好搬来荆条和禾杆编织的席子坐。

(19)(19)(20),折彼荷花。

泛舟登上水岸,攀折水中的荷花。

静观素鲔(21),俯映白沙。

静静地观看水中洁白的鲔鱼,映衬着水底洁白的砂砾。

山鸟群飞,日隐轻霞。

一群鸟儿在山中展翅高飞,红日隐藏在轻轻的云霞之后。

登车上马,倏忽云散。

登上车、骑上马准备离开之时,刹那间云突然散开了。

雀噪荒村,鸡鸣空馆。

麻崔的叫声聒噪着荒凉的村子,鸡啼鸣在空荡的馆舍前。

还复幽独,重欷累叹。

我又回到了静寂孤独的生活,不禁再次唏嘘,屡屡叹息。

注释

(1)孤生:孤陋的人,常用于自谦之词。

(2)屏居:退隐;屏客独居。

(3)躬耕:亲自种田。

(4)岁晏:一年将尽的时候。

(5)输税:缴纳租税。

(6)粢盛:古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。粢,古代供祭祀用的谷物,泛指谷物。

(7)晨往东皋:此句出《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭萋萋,白露未晞。”东皋:水边向阳高地。也泛指田园、原野。晞:干,干燥。

(8)烟火:烟和火,指炊烟。

(9)负担:背负肩挑。

(10)箪食:装在箪笥里的饭食。箪,古代用竹子或苇编织的盛饭器具,平民百姓在日常生活中经常使用。

(11)伊何:什么。

(12)副瓜:剖开的瓜。

(13)抓枣:打下来的枣。

(14)厕:同“侧”,在……旁边。

(15)皤然:白貌。多指须发之白。

(16)莞簟:蒲席与竹席。《诗经·小雅·斯干》:“下莞上簟,乃安斯寝。”

(17)班荆:谓朋友相遇,共坐谈心。

(18)席藁:坐在用禾秆编成的席子上。

(19)汎:同“泛”。

(20)陂:池塘、水岸。

(21)素鲔:白色的鲔鱼。

创作背景

《酬诸公见过》此诗诗题下有注:“时官出,在辋川庄。”官出,即离职。王维在天宝九年(751)、天室十年(752)间,因为母亲去世,避居辋川。根据儒家传统的孝道观念,朝廷官员的父母去世,官员需要辞官回到祖籍,为父母守制二十七个月,守制结束后才能重新回到朝廷。诗题“酬诸公见过”,即同朝为官的官员去探望居丧守制的同事,这种类似的人情应酬在如今仍在延续,这种应酬有存在的社会意义。以四言诗为主的《诗经》是中国古典诗歌的开端,因而四言诗被认为是历史渊源最久远、最古雅的诗体。这大约是王维选取四言诗体截创作这首《酬诸公见过》的原因。

文学赏析

诗歌起句以“嗟予未丧”,点出大家这次到来的原因:母亲去世了,诗人孤独地活在世上,心情很悲痛,甚至叹息“为什么我还活着”。第三句至第十句描写诗人居丧期间简朴的生活:退居在乡间,以种田为生,过着艰辛又充实的日子。从“我闻有客”起,诗人描写主人招待客人的情形:没有精美的餐具,也没有什么特别的美食,只有普通的竹苇容器,以及瓜枣这些农家食物,也没有精美的坐席,只好让大家坐在荆枝禾杆编织的席子上:虽然招待很简陋,但乡间自有乐趣,可供诸公游玩。乡间安宁祥和的景色美丽如画。在短暂的欢聚后,诸公像云一样四散离去,只留下麻雀和鸡畜,游荡在荒凉的村子,空旷的馆舍中。诗人重新回到了孤独的生活中,不禁屡屡叹息。

《酬诸公见过》这首诗中所表现的诗人对乡间生活的感觉与大多数诗歌不太一致。诗人幽静独居的生活在诗中陷入“重欷累叹”之中。这是诗歌题材的表达需要决定的。诗人招待异地赶来的客人,需要描写对客人的尊重、招待客人以及客人离去后的心情,诗篇围绕这些内容展开,结尾自然不能落到享受“汎汎登陂,折彼荷花。静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞”的美好景致上,而应该落到对客人离去的失落感觉上。诗歌架构按照一般待客诗的结构展开,在修辞上以直陈为主,没有比喻或起兴的修饰。这使得这首诗诗体虽然古雅,但读来如同有文采的待客纪实文章,结构谨严,句意精妙,但诗味并不出众。

作者简介

王维

王维(诗佛)

唐朝著名诗人

王维(701—761),字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西运城)人,有“诗佛”之称,与孟浩然合称“王孟”。开元进士。累官至给事中。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。

参考资料

  • [1]张 晨.王维诗全鉴[M].北京.中国纺织出版社.2020.207-210