多丽·咏白菊
小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌。也不似、贵妃醉脸，也不似、孙寿愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，莫将比拟未新奇。细看取、屈平陶令，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。
渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱。
作品简介
《多丽·咏白菊》是宋代女词人李清照的词作。此词赞颂了白菊的容颜、风韵、香味、气质、精神，表现对腐败污浊的社会风习的不满。词先渲染了深静寒寂的赏菊氛围；再以一个“恨”字承上启下，表现了孤居独处，良辰难再的感情以及主人公对风雨摧花的敏锐感受；后从自身爱菊收束，以旷达之语道出作者轻视鄙俗、不甘随俗浮沉的志趣。全词委婉雅致，含意深远，通篇用典，不着一个“菊”字，而以白菊隐喻自咏，表现了女词人卓尔不群、创意出奇的艺术追求。
译文注释
译文
小楼寒，夜长帘幕低垂。恨萧萧(2)、无情风雨，夜来揉损琼肌(3)。也不似、贵妃醉脸(4)，也不似、孙寿愁眉(5)。韩令偷香(6)，徐娘傅粉(7)，莫将比拟未新奇。细看取(8)、屈平(9)陶令(10)，风韵正相宜。微风起，清芬酝藉，不减酴醿。
长夜里，虽然放下了帘幕，小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨，在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香，徐娘傅粉，他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着，屈原和陶令，孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起，白菊的清香蕴藉，丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
渐秋阑(13)、雪清玉瘦(14)，向人无限依依。似愁凝、汉皋解佩(15)，似泪洒、纨扇题诗(16)。朗月清风，浓烟暗雨，天教憔悴度芳姿。纵爱惜、不知从此，留得几多时。人情好，何须更忆，泽畔东篱(17)。
秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜，但不知从此还能将它留下多少时候。唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？
注释
(1)多丽：词牌名，又名“鸭头绿”“陇头泉”，双调一百三十九字。此词是《漱玉词》中最长的一首。
(2)萧萧：疾厉的风雨声。一作“潇潇”。
(3)琼肌：如琼玉一样雪白的肌肤，形容白菊花瓣像玉一般。琼，美玉。一作“瑶”。
(4)贵妃醉脸：像杨贵妃醉酒后那样娇媚造作。唐李浚《松窗杂录》记载，中书舍人李正封有咏牡丹花诗云：“天香夜染衣，国色朝酣酒。”唐明皇很欣赏这两句诗，笑着对杨贵妃说：“妆镜台前，宜饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。”此句意谓：杨贵妃醉酒以后的脸蛋儿，就像李正封诗中的牡丹花那样娇艳动人。
(5)孙寿愁眉：像孙寿那样故作愁眉惑人。《后汉书·梁冀传》：“妻孙寿，色美而善为妖态，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑，以为媚惑。”
(6)韩令偷香：像韩寿那样偷来别人的奇香。韩令，指韩寿。《晋书·贾充传》谓：韩寿本是贾充的属官，美姿容，被贾充女贾午看中，韩逾墙与午私通，午以晋武帝赐充奇香赠韩寿，充发觉后即以女嫁韩。
(7)徐娘傅粉：像徐娘那样擦脂抹粉。徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》：“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而去。”傅粉，此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪，面至白，平日喜修饰，粉白不去手”，人称“傅粉何郎”。
(8)看取：看着。取，语助词。
(9)屈平：即屈原。屈原名平，字原，又自名正则，字灵均。
(10)陶令：指陶渊明，一名潜，字元亮，曾任彭泽令。
(11)蕴藉：宽和有涵容。
(12)酴釄：即荼蘼，花名，初夏开白色花。
(13)秋阑：秋深。
(14)玉瘦：状纤秀可爱而又纤弱可怜。瘦，一作“度”。
(15)汉皋解佩：据《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云：“郑交甫将往楚，道之汉皋台下，有二女，佩两珠，大如荆鸡卵。交甫与之言，曰：‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾，二女不见，佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。汉皋，山名，在今湖北襄阳西北。佩，古人衣带上的玉饰。
(16)纨扇题诗：指班婕妤写《团扇歌》。班彪之姑班婕妤，有才情，初得汉成帝宠爱，后为赵飞燕所谮，退处东宫。相传曾作《团扇歌》（即《怨歌行》）：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”后称被弃女子的慨叹为婕妤之叹或婕妤之悲。纨扇，细绢制成的团扇。
(17)泽畔东篱：指代屈原、陶潜二位爱菊的诗人。
创作背景
《多丽·咏白菊》此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》：“宋徽宗崇宁三年（1104），李清照为党祸之松紧所左右，时居汴京，时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。”一说此词作于大观元年（1107年）。
文学赏析
《多丽·咏白菊》此词开头渲染深静寒寂的赏菊氛围。由于菊花纤细，词人用“揉损琼肌”来描写菊花的纤纤玉骨。然后进一步用四个历史人物来作类比反衬。贵妃醉脸，是对牡丹的比喻。作者通过铺陈贵妃、孙寿、韩令、徐娘等典故，来说明白菊既不似杨妃之富贵丰腴，更不似孙寿之妖娆作态。其香幽远，不似韩寿之香异味袭人；其色莹白，不似徐娘之白，傅粉争妍。她是屈子所餐，陶潜所采。屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；陶渊明《饮酒二十首》之五有“采菊东篱下，悠然见南山”。细赏此花，如对直臣高士，香淡风微，清芬酝藉，不减于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黄如酒，开于春末。
下片续写，用一“渐”字表示时间推移，秋阑菊悴。“雪清玉瘦”呼应“揉损琼肌”，紧扣白菊在风雨中挣扎自立从开到谢的神态。这里不说人对残菊的依恋，反说菊愁凝泪洒，依依惜别。用班婕妤“汉皋解佩”的典故，以“秋扇见捐”自喻。这两个典说的都是得而复失、爱而遭弃的失落、捐弃的悲哀。怅惘之情，融入朗月清风，浓烟暗雨之中，又通过这既清朗、又迷离的境界具象化。同时，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。词人不胜惜花、自惜之情，倒折出纵使怜爱之极，亦不能留花片时。情不能堪处，忽宕开作旷达语：只要人情自适其适，应时菊赏，且休忆他屈子忠贞，行吟泽畔；陶潜放逸，采菊东篱。
词人写这首词，是因为白菊是高洁的象征。她所倾慕的是爱菊者屈原、陶渊明的高风亮节，并且借此自抒襟抱，达到咏物见志的目的。关于此词的艺术手法，是通过上下片内容相对比和首尾相呼应，以写白菊显示出人物的高风亮节，借此透露出作者自身的志向。上片以杨玉环和孙寿等低俗的容止来反衬白菊不同流俗的风采。下片的汉皋仙女和汉宫婕妤乃是从正面来作为白菊的陪衬，“也不似”是从反面说，“似”则是从正面写，而屈原和陶渊明，则是以爱菊者的身份出现，他们的风度韵致也堪与白菊相比拟。另外，全词先从自身感受写起，只恨风雨无情，摧损白菊，末尾仍从自身爱菊收束，深怕芳姿憔悴，做到首尾呼应；末句更进一层，是慰安兼以挽留，意思是说可以不必为苦忆昔人而萎谢化去，此地亦有爱菊之知音。词意至此，拓开意境，以旷达之语道出作者轻视鄙俗，不甘随俗浮沉的志趣；这种首尾相呼应而又在结句开拓词境的写法，使词句显得宛转面多不尽之意。
作者简介
参考资料
- [1]陈祖美．李清照作品赏析集．巴蜀书社，1992：62-66
- [2]平慧善．李清照诗文词选译．凤凰出版社，2017：48-51
- [3]柯宝成．李清照全集汇校汇编汇评．崇文书局，2015：30-33
