钓雪舟中霜夜望月

《钓雪舟中霜夜望月》是南宋诗人、文学家杨万里创作的一首五言古诗，全诗共十四句，分两段叙事。前六句叙事，由待月到月出。苦苦待月，月偏迟迟不出；无意看月，月却忽地飞上峰端，令人扫却烦闷，精神为之一爽。诗有此转折起伏，方显诗人爱月之甚。后八句望月抒怀议论。虽用问答式，实可看做自我问答。全诗词语清新，意境阔达。

宋孝宗淳熙元年（1174）诗人被命出知漳州，尚未到任，又改知常州，他自请作祠官（食俸禄、挂虚名，而又无需上任的闲职）而闲居在家，《钓雪舟中霜夜望月》该诗便是诗人于淳熙二年（1175）家居时所作。

诗人闲居家中深感郁闷，于是走出书斋，伫立溪边，欲望月遣怀，但月却迟迟不肯出来：“溪边小立苦待月，月知人意偏迟出。”“苦”字形容诗人待月之久，盼月心情之急；而情化之月又故意与人作对。用“偏”与“苦”两个对立而又极具感情色彩的语词来突出诗人此时伫立溪畔的不安心绪。

诗人扫兴回到书斋，怏怏不乐：“归来闭户闷不看”，他闭户不出，心里感到异常郁闷，这是诗人从淳熙元年至四年（1174—1178）四月十日赴常州任前，约有三年时间闲居在家，他对这投闲置散、百无聊赖的生活并非满意；但为了“养亲”，又不能弃官，彻底摆脱对统治者的依附，因此产生了极大的矛盾痛苦，这也就是诗中“闷”字的含义。

当诗人苦闭户中之际，意料不到明月灿灿升起，“飞上千峰端”，诗人惊喜之情随月而生，却又不露声色地隐寓在字里行间。于是他急忙登上钓雪舟，饱览那团洁的明月：“冰轮正挂松梢上”，它皎洁如冰轮，光辉夺目，照映着群峰、松林溪流，那么的幽雅静美和空阔超脱。诗人好像立身在尘世之外，郁闷之情顿时被大自然景色所融化。那高洁的月，似是他形象的化身；那皎洁的光辉，似是他心灵的净化。诗人与月，月与诗人已融为一体了。

“诗人爱月爱中秋，有人问侬侬掉头”，鲜明地形象地表明诗人并不喜爱秋月。但在叙写中突然用问句警起，用答句作结，是为了突出诗人爱“霜月”的情志，紧扣“霜夜望月”的主题；同时变换平写的手法，使结构活泼，似平湖涟漪，迭起波澜，生动曲致。

下面诗人说明他喜爱霜月的原由：“一年月色只腊里，雪汁揩磨霜水洗。八荒万里一青天，碧潭浮出白玉盘。”月悬天空，有如浮出。“浮”字极真切地描绘出月轻盈飘动之美。“白玉盘”与“冰轮”相照应，再次表现诗人对月之深爱深赞。此数句说明腊里的月色，经雪汁揩磨、霜水洗涤，更皎洁晶莹、明净剔透，它挂在广阔无垠的青天，相得益彰，天显得更广阔、更碧蓝；月显得更圆、更明。再加之霜夜之月有梅花作伴，就更清冷奇绝了，而中秋之月怎么比。诗人以慨叹秋月作结：“更约梅花作渠伴，中秋不是欠此段。”就把诗人对“霜月”之爱推到极至。

诗人对自然界的一切景物均有极大兴趣，“山中物物是诗题”，而尤爱月、爱霜、爱梅，因为月体现高尚，霜象征明净，梅表现孤洁，他诗中完美的形象正是三者的统一，如果缺就会感到遗憾，而多种孤高洁净形象的融合，正是他理想的艺象，亦是他人格品德情操的自我写照。

《钓雪舟中霜夜望月》全诗着重写月，从待月、月出至赏月、赞月，诗人的情绪随月之出没而起伏，诗究竞是写景、还是抒情，难以分别。而其景色素洁，意境阔达，词语清新，显示诗人在抛开江西诗派后，而形成的“学诗须透脱，信手自孤高”（《和李天麟》）的独特艺术个性。