留别妻
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀往路,起视夜何其。
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
作品简介
《留别妻》是西汉诗人苏武创作的一首五言诗。此诗是一首抒情诗,前四句说夫妻恩爱,五句至八句写深夜话别,九句至十二句写黎明分手,最后四句写互勉立誓。全诗以时间为序,围绕夫妻恩爱,突出话别、分手和互勉。语言质朴明白,生动流畅。
译文注释
译文
结发(1)为夫妻,恩爱两不疑。
从成年时就结为夫妇,相亲相爱两不相疑。
欢娱在今夕,嬿婉(2)及(3)良时。
欢乐只在今天晚上,两情欢好要趁这美好的时刻。
征夫怀往路(4),起视夜何其(5)。
远征人心里老惦记着上路,起身看看深夜到何时?
参辰(6)皆已没,去去从此辞(7)。
天上星星全都看不到,走啊从此分别了。
行役(8)在战场,相见未有期。
奉命远行上战场,两人相见还没有期。
握手一长叹,泪为生别(9)滋(10)。
紧握手啊长声叹息,生离别啊泪更多。
努力爱(11)春华(12),莫忘欢乐时。
努力珍重青春,不要忘记欢乐的时候。
生当复来归(13),死当长相思。
活着应该再回来,死去也应该永远互相怀念。
注释
(1)结发:指男女成年时。古代男子年20束发加冠,女子年15岁束发加笄,表结发。
(2)嬿婉:两情欢合。
(3)及:趁着。
(4)怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。往:去,上。
(5)夜何其:语出《诗经·庭燎》:“夜如何其?”是说“夜晚何时?”其(jī),语尾助词。
(6)参辰:宿。参(shēn):星名,每天傍晚出现于西方。辰:星名,每天黎明前出现于东方。
(7)辞:辞别,分手。
(8)行役:即役行,指奉命远行。
(9)生别:即生离。
(10)滋:益。多。
(11)爱:珍重。
(12)春华:青春。比喻少壮时期。
(13)来归:即归来。
创作背景
苏武年轻的时候是汉武帝的中郎将。天汉元年(公元前100年),匈奴向大汉示好,放回曾经扣留的汉朝使节,于是汉武帝便派了苏武率使团出使匈奴,送还被汉朝扣留的匈奴使者。临行前夕,苏武辞别爱妻,依依不舍,伤感地写下了《留别妻》一首诗。
文学赏析
《留别妻》此诗为苏武出使匈奴时为离别妻子而作。开头四句从夫妻平时恩爱叙起,说明自结为夫妻之后,两相恩爱,从无猜疑,这样就为离别与相思,做了铺垫。三四两句,虽未明言离别,但从欢娱燕婉,仅有今夕的描写中,已透出夫妻即将分别的信息。既然夫妻在一起的时间不多了,良辰在于今夕,这短暂的时光就特别可贵,从惜时写惜别,虽未明言离别而离思已满。开头四句,委婉含蓄地写出了夫妻离别的凄苦。
“征衣怀往路”以下四句,叙述将要分别的景物。“征夫”乃作者自指,“往路”即去匈奴之路。此时作者王命在身,奉命使北,不得不割舍夫妻之情。也可能是王命急宣的缘故,诗人需要夙夜起身,故起观夜色,惟恐误了行程。仰观天际,看到参星与辰星皆已陨落,天色将曙,此时应踏上征途,别妻远行了。“行役在战场”以下四句,正面摧写夫妻离别。首句点明去路,“战场”指匈奴统治之地,自秦至汉,匈奴成了北地主要的边患,可以说是个古战场,所以李白《战城南》云:“秦家筑城备胡处,汉家还有烽火燃。”不过这次苏武使匈奴,并不是到这个古战场上去与匈奴打仗,而是因“送匈奴使留在汉者”,此处露出了伪托的马脚。既然去路是如此遥远,不管行役作战也好,出使也好,夫妻再相见是无有定期的,想到这里,夫妻之间惟有握手长叹,泪满衣襟,有不胜临歧之痛。
结尾四句,是临行前对妻子的劝勉安慰与叮咛。诗人劝妻子珍惜自己的青春年华,不要忘记夫妻间平日的欢乐与燕婉。最后两句,表示自己的爱情生死不渝。只要活着一定回来与妻子团聚,如果死在战场,就怀着相思之情长眠地下。结尾的生归死思,正与开头的“恩爱两不疑”相映衬,相呼应,既沉痛,又悲壮。
作者简介
参考资料
- [1]沈文凡编著.汉魏六朝诗三百首译析:吉林文史出版社,2014.02:第44页
- [2]邵宁宁主编.青少年必读国学经典 初中生必读古诗词100首:敦煌文艺出版社,2014.05:第15页
- [3]王烈夫编著.中国古代文学名篇注解析译 第1册 先秦、汉朝、六朝:武汉出版社,2016.07:第515页