子夜歌

落日出前门,瞻瞩见子度。

冶容多姿鬓,芳香已盈路。

芳是香所为,冶容不敢堂。

天不夺人愿,故使侬见郎。

宿昔不梳头;丝发被两肩。

婉伸郎膝上,何处不可怜。

自从别欢来,奁器了不开。

头乱不敢理,粉拂生黄衣。

崎岖相怨慕,始获风云通。

玉林语石阙,悲思两心同。

见娘喜容媚,愿得结金兰。

空织无经纬,求匹理自难。

始欲识郎时,两心望如一。

理丝入残机,何悟不成匹。

前丝断缠绵,意欲结交情。

春蚕易感化,丝子已复生。

今夕已欢别,合会在何时?

明灯照空局,悠然未有期。

自从别郎来,何日不咨嗟。

黄檗郁成林,当奈苦心多。

高山种芙蓉,复经黄檗坞。

果得一莲时,流离婴辛苦。

朝思出前门,暮思还后渚。

语笑向谁道,腹中阴忆汝。

揽枕北窗卧,郎来就侬嬉。

小喜多唐突,相怜能几时。

驻箸不能食,蹇蹇步闱里。

投琼著局上,终日走博子。

郎为傍人取,负侬非一事。

摛门不安横,无复相关意。

年少当及时,嗟跎日就老。

若不信侬语,但看霜下草。

绿揽迮题锦,双裙今复开。

已许腰中带,谁共解罗衣。

常虑有贰意,欢今果不齐。

枯鱼就浊水,长与清流乖。

欢愁侬亦惨,郎笑我便喜。

不见连理树,异根同条起。

感欢初殷勤,叹子后辽落。

打金侧玳瑁,外艳里怀薄。

别后涕流连,相思情悲满。

忆子腹糜烂,肝肠尺寸断。

道近不得数,遂致盛寒违。

不见东流水。何时复西归。

谁能思不歌,谁能饥不食。

日冥当户倚,惆怅底不亿。

揽裙未结带,约眉出前窗。

罗裳易飘飏,小开骂春风。

举酒待相劝,酒还杯亦空。

愿因微觞会,心感色亦同。

夜觉百思缠,忧叹涕流襟。

徒怀倾筐情,郎谁明侬心。

侬年不及时,其于作乖离。

素不如浮萍,转动春风移。

夜长不得眠,转侧听更鼓。

无故欢相逢,使侬肝肠苦。

欢从何处来?端然有忧色。

三唤不一应,有何比松柏?

念爱情慊慊,倾倒无所惜。

重帘持自鄣,谁知许厚薄。

气清明月朗,夜与君共嬉。

郎歌妙意曲,侬亦吐芳词。

惊风急素柯,白日渐微蒙。

郎怀幽闺性,侬亦恃春容。

夜长不得眠,明月何灼灼。

想闻散唤声,虚应空中诺。

人各既畴匹,我志独乖违。

风吹冬帘起,许时寒薄飞。

我念欢的的,子行由豫情。

雾露隐芙蓉,见莲不分明。

侬作北辰星,千年无转移。

欢行白日心,朝东暮还西。

怜欢好情怀,移居作乡里。

桐树生门前,出入见梧子。

遣信欢不来,自往复不出。

金铜作芙蓉,莲子何能实。

初时非不密,其后日不如。

回头批栉脱,转觉薄志疏。

寝食不相忘,同坐复俱起。

玉藕金芙蓉,无称我莲子。

恃爱如欲进,含羞未肯前。

口朱发艳歌,玉指弄娇弦。

朝日照绮钱,光风动纨素。

巧笑茜两犀,美目扬双蛾。

复制 复制

作品简介

子夜歌,乐府曲名,现存四十二首,收于《乐府诗集》中。以五言为形式,以爱情为题材,后来延伸出多种变曲。另有词牌《菩萨蛮》的别称《子夜歌》。

文学赏析

在《子夜歌》中,诗人抒发女子的相思与思慕之情,主要包括对爱情的痴迷和忠贞不渝,寒秋之际记挂情人的冷暖以及对相思让人华发早生等等。同时塑造了负心男子的形象,正是这些形象给女子带来了无尽的痛苦和挣扎。“常虑有贰意,欢今过不齐”通过女子对男子行为的描述,表现了男子的不忠。“初时非不密,其后日不如”男女在最初相恋时非常的亲密,其后男子的心却逐渐转淡,感情一日不如一日。“恶见东流水,终年不西顾”、“欢行白日心,朝东暮还西”运用比兴的手法,揭示了男子的负心。“我与欢相怜,约誓底言者。常欢负情人,郎今果真诈。”曾经的誓言也留不住男子善变的心。可以说,这些负心男子的形象也从侧面增强了女子生活的不幸与痛苦,更加丰富了吴歌西曲的内涵。

《子夜歌》是一种创体,这种五言四句的小诗,大量使用江南色彩的称谓语(郎、欢、侬),用谐音双关语写人与人的爱情,抒情是它的基调,即使写景也是为了抒情的需要。这种特殊的文学修辞手法叫吴歌格或子夜体。在中国文学史上第一次出现这么多种类不同的谐音双关语及其用法,琳琅满目美不胜收,令人叹为观止。为中国文学增添新的创作技巧,把汉语言文字优美的特点展现出来。谐音双关语可以说是吴歌西曲最大的特色。

作者简介

子夜

子夜

晋朝有一个叫做子夜的女子,很有才却多愁善感,后来被迫与爱人分离。子夜创作了在东晋南朝的著名乐府 《子夜歌》。

子夜的诗

1首