栎口守风

梁天监十二年（公元513年）春，刘孝绰在荆州被召回京，途经栎口，作《栎口守风》此诗。

梁天监十二年（公元513年）春，刘孝绰在荆州被召回京，心境颇为愉快。出发前夕，他伫立春日落照中眺望江景，想到即将回返建康，途中还可在浔阳（今江西九江）与友人何逊一述契阔之情，便压抑不住心头的喜悦。然而当他顺江而下，船至栎口（其名不详，当为江陵至九江之间某一水口）一带时，却遇上了大风浪。诗人不得不移舟靠岸，以待风浪，如此便有了《栎口守风》之作。归帆受阻，任谁都会不高兴；何况，诗人们的情绪又比一般人不稳定。因此，此诗开笔便显得有些压抑。“春心已应豫，归路复当欢”，叙春日归乡在欢愉，而用了“应”、“当”这样在字眼，可见诗人心中，实际上已不那么“欢”、“豫”。那给诗人带来不快的，正是江间突发的风：“如何此日风，霾曀骇波澜！”霾是挟带着尘土的大风，亦指天色阴沉。大风狂暴地出现在阴沉的江上，掀起如山的淘浪。这是一种客观的描述，再加上以“骇”的主观印象，你便可感知到风浪是怎样的汹汹骇人了。而且，它出现得又是如此的突然，故诗中又有“如何”之语，以表现诗人不期而遇中的惊讶与沮丧。当诗人蓦然瞥见这颠摇乘船的涛浪时，心旌亦因惊恐而摇荡起来，这就是“倏见摇心惨”。从一“惨”字可知，诗人此时脸上，大约已惨然变色。而举目归程，望中尽是重重叠叠的浪峰，又岂能不发出“俄瞻乡路难”的幽幽慨叹！？

江上行船，诗人之身虽已拜托风浪，那怀归之心，却依然系于江流之上：“谑浪虽云善，江流苦未安。”前句乘乘客饮宴中的戏谑之“善”，虽仅用的虚笔，那嬉笑谑嘲之热闹情态，已宛然行于笔端。后句展现江上风浪犹未安歇，却着一“苦”字，诗人那时起看浪情的焦灼不安身影，亦隐隐寓于句中。诗人苦苦思念归乡的急切之心，此时已追过滔滔江流，回至京城“故园”。 在恍惚之间，似乎已见到园中新兰的绽放，正被采撷来串为佩饰——“何由入故园，讵即纫新兰”蕴含的，恰是这样一种“神高驶之邈邈”的想象之境。只是在“何由”和“讵即”的反问之间，又表现了诗人自幻觉中醒来的失落、惆怅之情。这幻觉惊醒后，激得诗人再也无法坐待风歇浪静，终于触发了结句中的奇想：“寄谢浮丘子，暂欲暇飞鸾。”

江上行船，诗人之身虽已拜托风浪，那怀归之心，却依然系于江流之上：“谑浪虽云善，江流苦未安。”前句乘乘客饮宴中的戏谑之“善”，虽仅用的虚笔，那嬉笑谑嘲之热闹情态，已宛然行于笔端。后句展现江上风浪犹未安歇，却着一“苦”字，诗人那时起看浪情的焦灼不安身影，亦隐隐寓于句中。诗人苦苦思念归乡的急切之心，此时已追过滔滔江流，回至京城“故园”。 在恍惚之间，似乎已见到园中新兰的绽放，正被采撷来串为佩饰——“何由入故园，讵即纫新兰”蕴含的，恰是这样一种“神高驶之邈邈”的想象之境。只是在“何由”和“讵即”的反问之间，又表现了诗人自幻觉中醒来的失落、惆怅之情。这幻觉惊醒后，激得诗人再也无法坐待风歇浪静，终于触发了结句中的奇想：“寄谢浮丘子，暂欲暇飞鸾。”“浮丘子”即仙人浮丘公。传说周灵王太子王子乔，好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间，被道士浮丘公接上嵩高山。“飞鸾”大约就是浮丘公用以迎接王子乔的仙禽吧？而今，诗人归乡心切，竟异想天开，呼请江风寄语浮丘公，暂且借那飞鸾一用，载着他穿越急风骇浪，直飞“故园”！这两句结句，仿佛一种凌空的虚境，其无法实现自不待言。只是诗人大概被风浪逼急了，作诗也就顾不得虚实真幻了。

这首诗写于栎口守风，虽近于记事，却很少景物描绘。它的好处，是在归乡之情的婉转抒写上。由归程的应当欢愉，转入遇风受阻的焦躁与惊恐。再于息宴层峦的庆幸中一顿，复又生出迫不及待的归心。归急无计，于是发为奇想，造出了借鸾凌空的的奇境。由实景境引发，以虚境作结，将阻风盼归之情。抒写得一波三折、委婉感人。刘孝绰乃“词美英净”的刘绘之子，史载年少已负文名。后来“每作一篇，朝成暮偏。好事者咸传诵写，流闻河朔”，以至于“亭苑柱壁，莫不题之”。可见在梁初影响之大。从此诗看，他的作品的确文情过人，为时人所重，绝非虚名。