满江红·东武会流杯亭

《满江红·东武会流杯亭》是宋代文学家苏东坡作于宋神宗熙宁九年（西元一〇七六年）的一首词。自从东晋永和九年王羲之与众名士兰亭修禊之後，传统的节日上巳日便成了一个富有诗意的日子，这对于东坡这样的士大夫文人尤其具有诱惑力。熙宁九年三月上巳日，东坡在密州城南流觞曲水时，忆及兰亭盛会，因作此词。上阕写雨後暮春景物，并抒写了惜春的意绪。下阕写曲水流杯的现场盛况以及对当年兰亭陈迹的感慨。全词由春逝兴感，由兰亭生悲，渗透了词人对于自然、时间和历史意义的思考与感悟，带有人生哲理意义。

《满江红·东武会流杯亭》词当作于宋神宗熙宁九年（1076年）。自从东晋永和九年王羲之与众名士兰亭修禊之后，传统的节日上巳日便成了一个富有诗意的日子，这对于苏轼这样的士大夫文人尤其具有诱惑力。熙宁九年三月上巳日，苏轼在密州城南流觞曲水时，忆及兰亭盛会，因作此词。

《满江红·东武会流杯亭》这首词的题目交代了作词的地点、时间，叙写的中心——「会流杯亭」，以及与此相关的城南引水入城工程。上阕写雨後暮春景物，并抒写了惜春的意绪。开头三句从城南引水入城工程写起：东武城南筑就新堤，邞淇河水开始充盈。其所以由此落笔，因为这直接关系到「曲水」的水源，对下阕来说，真可谓伏脉千里。以下详写暮春景物，先写雨後山冈上花木零落的景象：一场小雨过後，在那浓密的树林中和苍翠的山冈上，红花绿叶，堆积满地。透过字面，彷彿有词人轻微的叹息。以「卧」、「堆」两个动词形容花叶遍地狼藉的状态，以「红」、「碧」两个表示色彩的形容词活用为名词，借指花、叶，都显得十分形象和精炼。再写「枝上残花」荡然无存，于是向江边追寻春天的踪迹：试问未来还有多少春光？算来不过三分之一。这就是寻春所获得的一个既令人失望又使人略感安慰的结果。因此，词人在描写暮春景物时，也由隐而显地表现了他惜春的心情。

下阕写曲水流杯的现场盛况以及对当年兰亭陈迹的感慨。换头「官里事」四句，词人感叹官衙事务纷繁，自然界又多风雨，轻闲而明丽的日子竟没有多少。这是一笔衬托，说明聚会流杯亭是很难得的。以下「相将泛曲水」两句，正面写曲水流杯的现场盛况：上巳日与同僚相约聚会于流杯亭，开展曲水流杯的活动，全城百姓都争着前来观光。「相将」句明点词序「会流杯亭」，转到对全词中心内容的叙写，但用墨极其简炼，妙处全在从闲处铺垫以及从侧面烘托。与暮春自然景物相比，「泛曲水」是一道特异的风景线，它在很大程度上填补了春光大减所造成的缺憾，所以上阕所写未尝不是一种绝好的铺垫。「满城争出」句，由充当热心观众的全城百姓渲染出曲水流觞现场的盛况。一个「满」字和一个「争」字，更令人想见万人空巷的热闹情景，以及词人作为州郡长官与民同乐的惬意和自得。另一层烘托则是由眼前景、事所引发的对历史的联想：「君不见兰亭修楔事，当时座上皆豪逸。」显然，兰亭修禊与曲水流杯，当日主盟其事并作序的王羲之与词人自己，众名士（「豪逸」）与众同僚，一一对应，其衬托和比喻之意清晰可见。结尾两句紧承上文，对史事感慨系之：到如今只有长竹布满故地的山岭，而昔日盛事已成陈迹，再也无从寻觅了。这不仅是发思古之幽情，怀古主要是为了慨今，因为「後之视今，亦犹今之视昔」（《兰亭集序》），其真正用意即在于此。它所蕴蓄的是时光易逝、物是人非的沉痛之感，是带有人生哲理意义的。

这年十二月，东坡离开密州任所时，还满怀深情地写下了一首《别东武流杯》诗，可见上巳雅集给他留下了美好的印象。