作品简介
《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作,此词上阕写鸿见人,下阕写人见鸿,借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴,写景兴怀,托物咏人,物我交融,含蕴深广,风格清奇,为词中名篇。
译文注释
译文
缺月挂疏桐,漏断(1)人初静。谁见幽人(2)独往来,缥缈(3)孤鸿(4)影。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来,仿佛天边孤雁般缥缈的身影。
惊起却回头,有恨无人省(5)。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲(6)冷。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
注释
(1)漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。原题“黄州定惠寺寓居作”。漏:指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
(2)幽人:幽居的人,形容孤雁。幽,《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
(3)缥缈:隐隐约约,若有若无。
(4)孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。
(5)省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
(6)沙洲:江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“,全用唐人崔信明断句,且上下不接,恐非。
创作背景
据史料记载,《卜算子·黄州定慧院寓居作》此词为公元1082年(元丰五年)十二月或公元1083年(宋神宗元丰六年)初作于黄州,定慧院在今天的湖北黄岗县东南,又作定惠院,苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。
文学赏析
东坡被贬黄州后,虽然自己的生活都有问题,但他是乐观旷达的,能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。在这首词中,作者藉月夜孤鸿这一形象托物寓怀,表达了孤髙自许、蔑视流俗的心境。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。「缺月挂疏桐,漏断人初静。」营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围,为「幽人」、「孤鸿」的出场作铺垫。「漏」指古人计时用的漏壶:「漏断」即指深夜。在漏壶水尽,更深人静的时候,东坡步出庭院,抬头望月,这是一个非常孤寂的夜晚。月儿似乎也知趣,从稀疏的桐树间透出清晖,像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡,渲染出一种孤髙出生的境界。接下来的两句,「谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。」周围是那么宁静幽寂,在万物入梦的此刻,没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊,就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。先是点出一位独来独往、心事浩茫的「幽人」形象,随即轻灵飞动地由「幽人」而孤鸿,使这两个意象产生对应和契合,让人联想到:「幽人」那孤髙的心境,正像缥缈若仙的孤鸿之影。这两句,既是实写,又通过人、鸟形象的对应、嫁接,极富象征意味和诗意之美地强化了「幽人」的超凡脱俗。物我同一,互为补充,使孤独的形象更具体感人。
下阕,更是把鸿与人同写,「惊起却回头,有恨无人省。」这是直写自己孤寂的心境。人孤独的时候,总会四顾,回头的寻觅,找到的是更多的孤独,「有恨无人省」,没有谁能理解自己孤独的心。世无知音,孤苦难耐,情何以堪?「拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。」写孤鸿遭遇不幸,心怀幽恨,惊恐不已,在寒枝间飞来飞去,拣尽寒枝不肯栖息,只好落宿于寂寞荒冷的沙洲,度过这样寒冷的夜晚。这里,词人以象征手法,匠心独运地通过鸿的孤独缥缈,惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和髙洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜,以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动,把自己的主观感情加以对象化,显示了髙超的艺术技巧。
《卜算子·黄州定慧院寓居作》这首词的境界髙妙,前人谓「似非喫烟火食人语」。这种髙旷洒脱、绝去尘俗的境界,得益于髙妙的艺术技巧。作者「以性灵咏物语」,取神题外,意中设境,托物寓人;对孤鸿和月夜环境背景的描写中,选景叙事均简约凝练,空灵飞动,含蓄蕴藉,生动传神,具有髙度的典型性。
作者简介
参考资料
- [1]俞平伯.唐宋词选释.北京 :人民文学出版社,1979:106-107
- [2]陆林编注.宋词(白话解说).北京:北京师范大学出版社,1992:67
- [3]蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009:212
- [4]唐圭璋 等.唐宋词鉴赏辞典(唐·五代·北宋).上海:上海辞书出版社,1988:666-668