作品简介
《金字经·感兴》是元代散曲作家张可久创作的一支散曲,此曲表达了作者对建功立业抱有极为强烈的期待,渴望能够实现自己的理想抱负的思想,表现了作者大济苍生以及功成身退的愿望。全曲处处用典,却又不拘泥于典,借典寓意,极富表现力。
译文注释
译文
野唱敲牛角,大功悬虎头(1),一剑能成万户侯。
敲打牛角悲伤地唱着歌,身上悬着大权在握的令牌虎台,一剑横行天下博得万户侯。
愁,黄沙白骷髅。成名后,五湖寻多谢舟。
但是,到头来让人愁,千古英雄最终也成黄沙白骷髅。成名后,也得在五湖小舟上垂钓。
注释
(1)虎头:指虎头金牌,即皇帝授予大臣的令牌。
文学赏析
“野唱敲牛角”是用典,《淮南子·遭应》:“宁戚欲干齐桓公,困穷无以自达……击牛角而疾商歌。”作者化用宁戚的典故来表达对宁戚毛遂自荐勇气的赞许,抒发自己生不逢时的苦闷。
“大功悬虎头”也是用典。《后汉书·班超传》记载班超曾让卜者看相:“相者指曰:“生燕颔虎颈,飞而食肉,此万里侯相也。”当然,虎头也可指皇帝授予大臣的令牌。
“一剑能成万户侯”,“万户侯”是食邑万户的侯爵,意为十分显贵。开篇三句表达出作者豪迈的气势、昂扬的情绪以及急迫建功立业的心情。
但作者接下来却笔锋一转,“愁,黄沙白骷髅”。“黄沙”与“骷髅”生动地描写出沙场的惨烈景象,色彩的对比给人以视觉上的冲击和心灵的震感。唐代曹松《己亥岁二首》其一云:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”人人都梦想着能沙场杀敌,立功封侯可是有几个人能实现这一梦想。将帅的功绩都是用累累白骨换来的。唐代王翰《凉州曲》:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”虽然着重表现的是将士视死如归的勇气,但也有对战场惨烈的无奈。结合前面两句,作者虽然对建功立业抱有极为强烈的期待,渴望能够实现自己的理想抱负,但对博取功名的艰难以及相应的代价也有清醒的认识。
“成名后,五湖寻钓舟”,“五湖”用范蠡功成身退、泛舟五湖的典故。作者也想学范蠡那样功成名就之后归隐于山水之间。唐人李商隐《安定城楼》云:“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。”意谓自己早有归隐江湖之志,但等立下盖世功业之后,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者相反相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的利禄熏心之辈,就不会有欲回天地大济苍生的宏愿。作者借此两句表达了与李商隐相似的胸襟怀抱。
《金字经·感兴》此曲处处用典,却又不拘泥于典,借典寓意,极富表现力。
作者简介
参考资料
- [1]陈鹏 闫丽红.元曲三百首鉴赏辞典.武汉.崇文书局.2020.203-204