朝天子·山中杂书

《朝天子·山中杂书》是元代散曲作家张可久创作的一支散曲，此曲引用唐代文学家韩愈的《送李愿归盘谷序》、北宋画家范宽的山水画作，通过蹇驴、酒壶、白雪、梅花等意象，描绘了一幅“山中踏雪寻梅图”。全曲运用了引用、夸张等手法，表现了自己的淡然闲静和潇洒不羁。

《朝天子·山中杂书》一曲是张可久在酒后创作的，因资料缺乏，此曲具体创作时间未能确考。

《朝天子·山中杂书》此曲开篇“醉余，草书”仅仅四个字就反映了作者的生活状态，纵然是喝醉酒，但仍然保持有文人的涵养，一举一动依旧文雅。韩愈的《送李愿归盘谷序》言盘谷“泉甘而土肥”，是“隐者之所盘旋”的地方。生活在那里，“采于山，美可茹；钓于水，鲜可食”。其实，这篇序文正是作者山中生活的一个写照，从中可以看出作者对闲适生活的喜爱。“青山一片范宽图”用了夸张的手法，对山中风景大加赞美。其实，即便是平凡无奇的普通山水，在此时“无官一身轻”的作者眼中也是如同范宽的山水图那样秀丽非凡。北宋画家范宽对秦陇间峰峦浑厚峻拔的风景描绘逼真。陆游《初冬杂题》云：“身在范宽图画里，小楼西角剩凭阑。”可见范宽图画的生动美妙。“怪我来何幕”一句乍看主语是青山，责怪“我”来得太迟，没能及早欣赏它的美丽。但仔细斟酌，更像是作者自问，为何多年奔波于仕途，不能及早了悟世事的真谛，超脱凡尘。“鹤骨清癯蜗壳蘧庐”也是用夸张手法形容自己的贫寒伶仃。“鹤骨清癯”言清瘦如鹤骨之嶙峋。鹤在中国文学里，是一个很常见的描写对象，有平实的白描，也有的加以神化，以至用以象征离别情义、君子、大志、清高、隐逸、神仙、长寿等。由于鹤喜欢栖息在涤尽繁华的郊野，如深谷、小渚等，所以也成为隐逸的象征。作者此处用鹤自比，也有此意。“蜗壳”喻狭小如蜗牛壳的圆形屋子。三国时焦先和杨沛做圆舍形如蜗牛壳，称为蜗牛庐。把住所比作蜗壳蘧庐也是夸张，颇有刘禹锡《陋室铭》的意境。作者已超然物外，不为身外之物优心，只要平安闲适就好，所以说“得安闲心自足”。“蹇驴，酒壶，风雪梅花路”，俨然一派名士的作风。唐孟浩然、贾岛、李贺等诗人，都有策蹇驴踏风雪、寻诗料的故事。驴是中国古代诗人喜爱的坐骑，是诗人清高心志的象征。诗人骑驴是与高官骑马相对的，表现了在野与在朝、隐与仕的对峙。作者通过蹇驴、酒壶、白雪、梅花等意象，描绘了一幅“山中踏雪寻图”，表现了自己的淡然闲静和潇洒不羁。