悼亡诗
去秋三五月，今秋还照梁。
今春兰蕙草，来春复吐芳。
悲哉人道异，一谢永销亡。
帘屏既毁撤，帷席更施张。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
万事无不尽，徒令存者伤。
作品简介
《悼亡诗》是南北朝诗人沈约创作的一首五言古诗，是悼念其亡妻的诗作。
译文注释
译文
去秋三五月，今秋还照梁。
去年秋天的十五的月亮，在今年秋天又照着雕梁。
今春兰蕙(1)草，来春复吐芳。
今年春天的兰蕙芳草，明年春天还会吐出幽香。
悲哉人道异，一谢永销亡(2)。
悲哀的是人类生命的规律不同，不能像月缺复圆、花落重开一样，一旦生命凋谢，人生就永远消亡。
帘屏既毁撤(3)，帷席更施张(4)。
人死后，生前用的帘幕屏障就被烧祭或撤去，新的帷帐代替了它们的地方。
游尘掩虚座，孤帐覆空床。
浮尘蒙蔽了虚设的座位，孤独的帘帐覆盖着空空的床。
万事无不尽，徒(5)令存者伤。
虽然知道万事都有尽头，人亡物空本是规律，可还是令活着的人徒增忧伤。
注释
(1)兰蕙：兰和蕙。皆香草。
(2)销亡：消失。
(3)毁撤：撤除，毁掉。
(4)施张：安放；铺陈。
(5)徒：白白地。
文学赏析
“去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。”去秋十五的圆月，几经圆缺，今秋圆月依然高高挂在天幕，如水的清辉还和去年一样，透过窗棂，洒落房内。今春逗人喜爱的兰花蕙草，经夏而秋，经秋而冬，无不枯萎，可是来年冰化雪消，它们还会同去春一样溢香吐艳，为春日添色增辉。“悲哉人道异,一谢永销亡”。然而，人毕竟与“三五月”、“兰蕙草”不同。月缺了，还有再圆的时候；花枯了，亦有重放的一刻。而一个人的生命一旦终结，却永远不会有再回来的时候。首六句以春花秋月反衬人事，这是一方面；另一方面，花前月下，又该逗引起诗人多少美好的回忆，同时又会给他带来怎样的伤感之情！秋月照房，从前与妻子生活于此，入则成双，出则成对；而今月色依旧，自己却凄清孤独，孑然一身。春花吐芳，光艳照人，不由得想起妻子的容光，曾经多少回携手花丛，流连观赏；如今花色依旧，人面不在，心绪全无。诗人触景慨叹“人道”，有说不尽的凄凉感伤。
“屏筵”四句，有室外转写室内，由自然景物转写日常用具。“屏筵空有设，帷席更施张”，筵，坐具。“屏筵”、“幔席”，都是妻子生前用过的物品。屏风、坐席，物在人亡，徒然虚设；而幔席之类，已非昔日，皆已更换。再看看亡妻生前常坐的坐具吧，已被游尘所封；而睡过的床榻，则被一顶孤伶伶的帐幔空荡荡的罩着。“屏筵”两句，一“空”、一“更”，已注入诗人感伤之情。“游尘”两句特拈出亡妻生前用得最多的坐具与卧具加以铺写。游尘掩座，实非一朝一日，妻子亡去已有相当长的时日了，然而诗人仍原封不动地将它们摆在那里，甚至连帷帐还高高地挂着，她依然留在他的生活中，依然留在他的心上，多么深的一片眷恋之情啊！然而，事实毕竟是无情的，座是虚的，床是空的，物是而人非，再也见不到她的一颦一笑，再也听不到她的一言一语。四句将房室写得非常凄凉，而房室的凄凉，也正是诗人内心的凄凉。结二句，“万事无不尽”，束上四句，写逝者；“徒令存者伤”，写生者，落笔己身。亡妻撇下生者而去，空使活着的人对物伤情，有诉不尽的孤独和悲哀。
诗的后半部分，将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。
全诗十二句，六句一节。每节前四句叙事写景，后二句抒写伤情。春风秋月，婉曲有味，蕴意颇深；室内铺叙，用笔细腻，景中有情。“悲哉”、“万事”数句，抒写哀情，则由肺腑倾泻而出，真率诚挚，悲切苍凉。全诗不事雕琢，也不用典故，明白如话，对亡妻的一腔深情自然流出，颇能打动人心。
沈约诗最大的特点是“清怨”这首诗集中体现了沈约的“清怨”之风。沈约这首悼亡诗对后世以离别为题材的诗词作品有较大的影响，把南朝之前类似作品的哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。
