冯道

亡国降臣固位难,痴顽老子几朝官。

朝梁暮晋浑闲事,更舍残骸与契丹。

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作品简介

《冯道》元代诗人刘因创作的一首七言绝句。此诗前两句从正面落笔,写冯道能成就他人难以成就的事,始终坐稳宰相地位;后两句通过事实对冯道进行指责,说他心中根本不把变节当回事,所以能朝梁暮晋,甚至投降契丹。全诗批判了冯道朝秦暮楚,首鼠两端的丑恶行径,暗讽了那些卖身投靠元朝的南宋降臣,也从反面表达了诗人不与元朝统治者合作的立场,委婉曲折,言简意赅,鞭辟入里。

译文注释

译文

逐句全文

亡国降臣固位(2)难,痴顽老子(3)几朝官。

亡国之臣屈身事人,想要长久保持显赫的官位非常之难。可这自称“痴顽老子”的冯道,偏能够历仕五朝,朝朝做重臣。

朝梁暮晋(4)浑闲事(5)更舍残骸与契丹(6)

早上事梁、傍晚事晋,如此地变节事人都不当一回事,更连自己的尸骨也出卖给了契丹异族。

注释

(1)冯道:字可道,五代时期景威人。历仕五朝,唐末初仕为幽州,在后唐后晋官宰相,依附契丹,官太傅。在后汉以太师奉朝请。又事周,拜太师兼中书令,卒谥文懿。自号长乐老。死后追封瀛王。

(2)固位:长久保持显赫的官位。固,巩固、保持。

(3)痴顽老子:冯道在后晋灭亡,归附契丹,回答耶律德光诘问时,自称是“无德无才,痴顽老子(老东西)”。

(4)朝梁暮晋:早上事梁、傍晚事晋。梁,即后梁,唐亡后朱温建立的政权,前后存在七十年。晋,即后晋,石敬瑭建立的政权,前后存在不到十一年。

(5)浑闲事:不当一回事。

(6)更舍残骸与契丹:意思是说,就连自己这把老骨头也出卖给了异族。残骸,尸骨。

创作背景

冯道历事四姓十君,中间还一度屈膝外族者,而五代时期之人对冯道并无微辞,反而不论贤愚都仰之为元老。冯道本人亦殊不自耻,反而自号“长乐老”,著《长乐老自叙》数百言,陈述自己历朝所得的阶勋官爵以为荣。直到宋代欧阳修著《新五代史》,方一反旧说,斥其无廉耻。此后,冯道遂成为毫无气节者的代名词,备遭唾骂。而此诗作者刘因则极负气节,他生活在元宋易代之际,本是元朝子民,但因世为汉族,故颇不屑与蒙古统治者合作,而对南宋终生系念不忘,此诗是有为而发,实际上也是借冯道以鞭挞那些卖身投靠元朝的南宋降臣。

文学赏析

《冯道》此为咏史讽谕之作。诗人借冯道“朝梁暮晋浑闲事”而事五朝的史实,嘲讽与鞭挞了那些固位自保而屈意迎奉的庸才们的厚颜无耻。

前两句正面着笔,写亡国降臣本来很难保持权位,然而对冯道来说,却并不难。此处诗人用其自称“痴顽老子”,深含讥刺,用笔如刀。以退为进,不指责冯道国亡而降,而指责他降事新朝后摇尾乞怜丑态百出的行径,更深刻地揭示了他无耻之尤的本质。

后两句是对前两句作的解答。诗说冯道对换人主、易朝代根本不当回事,事后梁、投后晋年老了还将骸骨抛给契丹,谴责嘲讽之意自在言外。五代十国战乱频烦、社会动荡,一些朝臣朝事梁而降晋,自然受到后人的鄙弃。刘因在这里对历仕五朝的元老冯道进行无情的鞭挞,暗中自是影射依附元朝的降臣。

《冯道》这首诗痛斥冯道历事几朝和把“残骸”交给契丹,用十分辛辣的口吻嘲讽了冯道朝秦暮楚,首鼠两端,丧失人格、丧失气节的丑恶行径。也从反面表达了诗人自己洁身自好,誓不与元朝统治者合作的立场。全诗短短四句二十八字,委婉曲折,言简意赅,寓讥讽于言外。

作者简介

刘因

刘因

元代大儒,理学家、诗人

刘因(1249—1293),初名骃,字梦骥,保定容城(今属河北)人。才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题其居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年(1291),忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。有《静修先生文集》二十二卷。

参考资料

  • [1]李梦生选编、注评,元明诗三百首注评,凤凰出版社,2008.3,第22页
  • [2]章回选注,历代咏史诗选,上海教育出版社,1989年08月第1版,第142页
  • [3]张国动主编;张国动,闫立君,开芳,张圣洁选注;张圣洁统稿,中国历代讽刺诗选注,文化艺术出版社,2012.01,第322页