同左通老用陶潜还旧居韵

《同左通老用陶潜还旧居韵》是北宋诗人陈与义创作的一首五言古诗。诗用陶潜《还旧居》韵，含有深意，“故园”两句，深刻地反映了当时的动乱现实和诗人的悲愤心情；“秋入”两句，交代这次离均阳南去的路线和时间；“东西”两句承“行人”表明诗人当时行踪飘忽，感到天下之大，竞难觅一个安身之所；“勿云”两句，写建炎元年，陈与义仓皇出逃的事；“可怜”以下四句，感叹自己形单影只，值此凶年，漂流到此相依；最后四句回应开首，感叹山河破碎，路长体衰。这首诗无论就写实的手法，还是就沉郁悲壮的风格来说，都明显地受到杜诗的影响。

北宋钦宗靖康元年（1126），金兵南下，陈与义避乱，自河南南逃，于建炎二年八月至均阳，秋天又离均阳再往南到岳州。在这两年多的时间里，金人已牢牢控制着北中国的广大土地，而且还不时向南进逼，时势岌岌可危。而《同左通老用陶潜还旧居韵》此诗创作于南宋高宗建炎二年（1128年），作者秋离均阳（今湖北丹江口市西北）去岳州（州治在今湖南岳阳）时，作者时年三十九。

诗用陶潜《还旧居》韵，含有深意。陶诗是在社会动乱，归田之后三次移居，再次回到旧居之时所作。当他回到旧居时已是“阡陌不移旧，邑屋或时非。履历周故居，邻老罕复遗。”但总还算有居可还，而陈与义作此诗之时，就连这一点希望也破灭了。由于金兵南下，陈与义避乱，自河南南逃，故诗开头即语含悲痛地写道：“故园非无路，今已不念归。”所谓“不念归”，并非是不想或不愿回去，而是有路已回不去了。陈与义另一首与此诗同时写的《均阳舟中夜赋》所云：“汝洛尘未销，几人不负戈。”可以帮助理解“故园”两句的内涵。“故园”两句用“非无路”与“不念归”，一正一反，深刻地反映了当时的动乱现实和诗人的悲愤心情。

“秋入”两句，交代这次离均阳南去的路线和时间。“汉水白”“叶脱”，点明时间已是江水澄清、树叶飘坠的秋天。陈与义《欲离均阳而雨不止书八句寄何子应》有“江城八月枫叶凋”之句，知其离均阳在八月。他由汉水舟行人长江，于十月抵岳州。这两句虽是对客观景物的实写，但在气氛上却更增添了“行人”的悲凉心情。

“东西”两句承“行人”表明诗人当时行踪飘忽，感到天下之大，竞难觅一个安身之所。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》“东西南北更谁论，白首扁舟病独存”，感叹已再无人理解与漂泊无依的处境。韩愈《感春四首》之一“东西南北皆欲往，千山隔兮万山阻”，亦只叹息欲见所思道路之难。陈与义在此所表现的却是动乱年代人们欲寻一安宁之地而不可得的心情。“可怜”以下四句，感叹自己形单影只，值此凶年，漂流到此相依。在这即将离别之际，希望多停留一些时候，与君细酌共话。诗的最后四句回应开首，感叹山河破碎，路长体衰。在这百感交集之时，挥泪与君告别。

诗人生当南北宋交替时代，民族矛盾异常尖锐。颠沛流离的生活，使他接触到广阔的社会现实，对杜甫的诗歌也有了新的体会。他在避乱中写的《发商水道中》云：“草草檀公策，茫茫老杜诗。”他学习杜诗的最成功之处，在于能像杜甫那样，把描写个人颠沛流离之苦与抒写家国之痛结合起来，而使他成为这一时期学习杜甫最有成就的诗人。这首诗无论就写实的手法，还是就沉郁悲壮的风格来说，都明显地受到杜诗的影响。