泛海

《泛海》是明代文学家、思想家王守仁创作的一首七言绝句。这是一首颇含禅意的诗，前两句写诗人处变不惊，沉着坚毅与死神搏斗的心境，后两句进一步展现了诗人在一片惊涛骇浪中光风霁月般的内心世界。这首诗记录了诗人泛海悟道的深刻感受，气势奔放豪迈，从一个侧面表现了诗人的思想与人格。全诗雄浑有势，秀逸有致，胸襟才情洋溢于字里行间。

《泛海》这首诗作于明武宗正德元年（1506）。明武宗利用宦官刘瑾等八虎，实行特务集权统治，朝政腐败不堪。大臣戴铣、薄彦徵等上疏要求惩办刘瑾，反被逮捕下狱。群臣慑于宦官淫威，噤若寒蝉。独有王守仁挺身而出，仗义执言。结果被杖责四十板，谪贬贵州龙场驿。他贬去贵阳途中，回故乡余姚辞别亲人。刘瑾派两个爪牙尾随，伺机加害。过钱塘江时，王守仁突然不见，爪牙四处搜寻，在江边发现一双鞋子，一首绝命诗，一顶斗笠飘浮在江上。两个爪牙以为他投江自杀了，才怏怏而去。原来，这是一出金蝉脱壳计，王守仁早已纵身跳上一艘商船出海了。不料船在海上遇到风暴，大海疯狂咆哮，船在劈天巨浪中漂流，生命在危殆中。王守仁却镇静自若，端坐舟中吟出了这首诗。

《泛海》这首诗意态潇洒，有一股正义的豪情，表达了王阳明淡然世间荣辱的洒然心态。　王阳明是明代著名哲学思想家和教育家，由他主张的「心学」和开创的阳明学派在後世产生了很大影响。王阳明的学说打破了当时理学家们对于「人」的钳制，解放了一大批人的心灵世界，渐渐成为思想界的一种风尚。

诗歌头两句「险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？」「原」说明人世一切的艰难挫折，诗人原本就不放在心中，万物的变化衹不过如同浮云掠过太空一样，在心中留不下任何痕迹。尽管这海上风云变色、巨浪滔天，衹要我心不为所动，这大浪又算得了什么？这两句诗，充分表现了王阳明坚毅无畏的品质，同时也反映了王阳明的哲学观：「戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理」，便自然能达到心灵的纯明境界。

在诗歌的三、四两句中，诗人更进一步地描写了自己心中此时的感受：「夜静海涛三万里，月明飞锡下天风」，说在这「静谧」而辽阔的大海上，自己就好像手拿着锡杖（高僧手持的一种法器），驾着天风，在月光下飞越「海涛三万里」，这惊涛骇浪中命悬一线的惊险航程，在诗人笔下竟成了如此富有诗意的一次旅行。说到「静」字，还有一个故事：唐代禅宗高僧惠能有一次听两人辩论说风幡动，一个说是风动，一个说是幡动，惠能却说，都不是，是你们的心在动。王阳明的「心学」中也有类似的论述，他说，「可知充天塞地中间，衹有这个灵明，人衹为形体自间隔了。我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。」（《王阳明全集》）。

从《泛海》的创作背景看，《泛海》这首诗体现了诗人洒脱的心胸和强烈的自信，以及诗歌背後所蕴藏的深刻哲理。章太炎评价王阳明心学时曾说过四个字「自尊无畏」，这四字从《泛海》中得到了较好的体现。