作品简介
《南歌子·游赏》是由北宋时期文学家苏轼所创作的一首词作。词人描绘了在端午节时的各种赏心乐事。上片开始就用移情手法描绘了湖光山色的美丽可人，继而用对比手法自身所处的十三楼加以赞美；下片提笔便极写宴饮对酌的游赏乐事，其后则用一曲声满湖山的轻歌曼曲作结。有情、有景、有声、有色，给人一种飘然欲仙的愉悦之感。
译文注释
译文
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人(1)都上十三楼(2)。不羡竹西(3)歌吹、古扬州(4)。
山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。
菰黍(5)连昌歜(6)，琼彝(7)倒玉舟(8)。谁家水调唱歌头(9)。声绕碧山飞去、晚云留。
菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。
注释
(1)游人：指游玩的人。出自苏轼《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：桥上游人夜未厌，共依水槛立风檐。
(2)十三楼：宋代杭州名胜。出自吴自牧《梦梁录》卷一二《西湖》：“大佛头石山后名十三间楼，乃东坡守杭日多游此，今为相严院矣。“
(3)竹西：扬州亭名。本句意谓杭州十三楼歌唱奏乐繁华，不必再羡慕前代扬州的竹西了。
(4)扬州：淮河以南、长江流域东南地区，《周礼》称东南曰扬州。
(5)菰黍：指粽子。菰，本指茭白，此指裹棕的菰叶。
(6)昌歜：宋时以菖蒲嫩茎切碎加盐以佐餐，名昌歇。
(7)琼彝：玉制的盛酒器皿。
(8)玉舟：玉制的酒杯。出自苏轼《次韵赵景贶督两欧阳诗破陈酒戒》：“明当罚二子，已洗两玉舟。”
(9)水调唱歌头：即唱水调歌头。傅本注：“水调曲颇广，谓之歌头，岂非首章之一解乎？白乐天六幺水调家家唱。”
创作背景
公元1090年（元祐五年），词人到杭州担任知州。在此期间词人游山玩水。端午节时词人与他的友人游览了杭州名胜十三楼，为了记录自己的游玩过程以及感受，于是写下了《南歌子·游赏》这首词。
文学赏析
上阕以十三楼为主线，写词人欢饮和游人玩乐。起首「山与歌眉敛，波同醉眼流」写景状事，将楼边景物与游人之宴饮融为一体，极有趣味。作者采用移情手法，既写湖光山色之美妙，又暗含宴饮之欢乐。「不羡竹西歌吹、古扬州」继续渲染盛况。作者写只要游人一登上十三楼，就不会再羡慕游览扬州竹西亭的唐人，虽未直接描写十三楼，其壮丽景观却呼之欲出。
下阕以「歌声」为主线，继续写游乐「菰黍连昌歇，琼彝倒玉舟」写宴饮的酒食，衬托宴席的欢乐氛围，写游人尽兴之趣，隐含在湖光山色里心神俱醉，放浪形骸之意。
「谁家水调唱歌头」，写在宴会上听人唱《水调歌头》曲。这歌声极其悠扬，「声绕碧山飞去、晚云留」，在湖泊山峦之间缭绕不绝，就连傍晚的云霞都久久不肯散去，好像也被歌声吸引了一样。
「眉峰与山」、「眼波与水」互为依托、交相辉映，成就了「山与歌眉敛，波同醉眼流」的绝妙境界，富有诗情画意。该词中比喻、拟人、对比之手法处处皆在，却化於无形，全词通畅绝妙、浑然天成。
此词虽以写十三楼为中心，却也没有将这一名胜的风物作细緻的刻画，而是运用写意的笔法，着意描绘听歌、饮酒等雅兴豪举，烘托出一种与自然同化的精神境界。
作者简介
参考资料
- [1]郑竹青、周双利．《中华诗词经典》：学习出版社，2011年：第2407页
- [2]上官紫微．《宋词三百首》：中国纺织出版社，2014年：第68页
