人之初

人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。

子不学,非所宜。

幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

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作品简介

《人之初》节选自《三字经》,从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材;

译文注释

译文

逐句全文

人之(1)(2)本善。

人出生之初,禀性本身都是善良的。

性相近,(3)相远。

天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

(4)不教,性乃(5)

如果从小不好好教育,善良的本性就会发生改变。

(6)之道,贵以(7)

为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

子不学,非所(8)

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

(9)不学,老何为。

人小的时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

玉不(10),不成(11)

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物。

人不学,不知(12)

人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

注释

(1)初:开始,开头。

(2)性:性格,本性。

(3)习:习惯,习性。

(4)苟:如果;假使。

(5)迁:改变。

(6)教:教育,指导。

(7)专:专心致志。

(8)宜:合适,应该。

(9)幼:年幼,小时候。

(10)琢:雕琢。

(11)器:器物,这里指成才。

(12)义:古同“仪”。公正合宜的道理或举动。

作者简介

王应麟

王应麟

南宋著名学者、教育家、政治家。

王应麟(1223—1296),字伯厚,号厚斋,鄞县(今浙江宁波)人。理宗淳祐元年(1241)进士,调西安主簿。其博学多才,学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。南宋灭亡以后,他隐居乡里,闭门谢客,著书立说。传世书法有《著书帖》等。