机妇赋

舟车栋寓,粗工也。杵臼碓硙,直巧也。盘杅于缕针,小用也。至于织机,功用大矣。

素朴醇一,野处穴藏,上自太始,下讫羲皇。帝轩龙跃,庶业是昌,府覃圣恩,仰览三光。悟彼织女,终日七襄,爰制布帛,始垂衣裳。

于是取衡山之孤桐,南岳之洪樟。结灵根于盘石,托九层于岩傍。性条畅以端直,贯云表而剀良。仪凤晨鸣翔其上,怪兽群萃而陆梁。

于是乃命匠人,潜江奋骧,逾五岭,越九冈,斩伐剖析,拟度短长。胜复回转,克像乾形,大匡淡泊,拟短则川平,光为日月,盖取昭明,三轴列布,上法台星,两骥齐首,俨若将征。方圆绮错,微妙穷奇,虫禽品兽,物有其宜,兔耳跧伏,若安若危。猛犬相守,窜身匿蹄,高楼双峙,下临清池,游鱼衔饵,瀺灂其陂,鹿卢并起,纤缴俱垂,宛若星图,屈伸推移。一往一来,匪劳匪疲。

于是暮春代谢,朱明达时,蚕人告讫,舍罢献丝,或黄或白,蜜蜡凝脂,纤纤静女,经之络之。尔乃窈窕淑媛,美色贞怡,解鸣佩,释罗衣,披华幕,登神机,乘轻杼,览床帷。动摇多容,俯仰生姿。

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作品简介

《机妇赋》是汉代文学家王逸创作的一篇赋。这篇赋对花楼提花机作了较全面的形象化描述,使后人可以大致了解到汉代提花机及所织织物的一些梗概,作者还赞美了织机给社会生活带来物质文明和划时代的变化。全赋行文韵散结合,通晓畅达,富于艺术魅力。

译文注释

译文

逐句全文

舟车栋寓,粗工也。杵臼碓硙,直巧也。盘杅于缕针,小用也。至于织机,功用大矣。

建造车船房屋,只需粗糙的工艺。制作杵臼和石碓石磨,只需朴素的技巧。杯盘针线,只有小的用处。至于织机,它的功能用场就太大了。

素朴醇一,野处穴藏,上自太始,下讫羲皇。帝轩龙跃,庶业是昌,府覃圣恩,仰览三光。悟彼织女,终日七襄,爰制布帛,始垂衣裳。

古风质朴单纯,人们野居穴藏。上从人类开始,下到伏羲圣王。轩辕黄帝实力大增,各种事业发达兴旺。低头运用智慧沉思,仰头观察日月星辰三光。领悟天上织女闪耀,由早到晚操作繁忙。于是也就纺织布帛,方才都可穿上衣裳。

于是取衡山之孤桐,南岳之洪樟。结灵根于盘石,托九层于岩傍。性条畅以端直,贯云表而剀良。仪凤晨鸣翔其上,怪兽群萃而陆梁。

衡山出产特异的梧桐,还有硕大无比的香樟。它们扎根于坚固的盘石,依傍山岩高达九层楼房。生性端直不长节权,穿过云外材质优良。灵风清晨在上鸣叫飞翔,怪兽聚集周围徘徊跳梁。

于是乃命匠人,潜江奋骧,逾五岭,越九冈,斩伐剖析,拟度短长。胜复回转,克像乾形,大匡淡泊,拟短则川平,光为日月,盖取昭明,三轴列布,上法台星,两骥齐首,俨若将征。方圆绮错,微妙穷奇,虫禽品兽,物有其宜,兔耳跧伏,若安若危。猛犬相守,窜身匿蹄,高楼双峙,下临清池,游鱼衔饵,瀺灂其陂,鹿卢并起,纤缴俱垂,宛若星图,屈伸推移。一往一来,匪劳匪疲。

命令能工巧匠,渡江骑马奔往。跑过五岭山脉,越过九座高冈。砍倒解剖分析,计算用料短长。运回胜任织机的素材,悉心摹拟大自然的形象。极力宣扬清心寡欲,仿效广袤原野的一片宁静。雕上太阳月亮,为了汲取它们的光明。制作成三个长轴,这是取法天上的三个台星。两匹骏马齐首挺立,简直就像立即奋蹄远征。方圆相互交错,穷极巧妙新奇。还有虫鸟众兽,也各有各的表现方式。狡兔隐藏着一双长耳,似乎安全又像潜伏危机。猛犬在旁守候,躯体利爪都已藏匿。两座高楼对峙,下边紧临清澈水池。游鱼街着钓饵,正在浮沉而不知识。两架辘护同时并起,纤细的丝绳垂得很低。整个织机宛如一幅天文图案,屈屈伸伸在不断变易。循环往复总是有来有往,制作过程从来不知疲累和休息。

于是暮春代谢,朱明达时,蚕人告讫,舍罢献丝,或黄或白,蜜蜡凝脂,纤纤静女,经之络之。尔乃窈窕淑媛,美色贞怡,解鸣佩,释罗衣,披华幕,登神机,乘轻杼,览床帷。动摇多容,俯仰生姿。

暮春消逝,夏令当时。蚕奴事毕,收罢献丝。颜色黄白俱全,宛如蜜蜡凝脂。贞静的妙龄姑娘,娴熟地经营整理。此后善良艳丽的美女,人人正派和气,解下佩带的美玉,脱掉身上的罗衣,揭开华美的帷幕,登上了神奇的织机,驾驭着轻捷的机杼,时或看着床上的帐帷。一举一动仪态万方,一俯仰美妙生姿。

创作背景

《机妇赋》作于东汉中期。从赋文的形容与描绘来看,此赋写的应是一台花楼式束综提花机。这种织机出现于东汉。作者惊叹花楼提花机给社会生活带来的变化,因作赋以赞。

文学赏析

《机妇赋》描绘了一台提花机的形制。“方圆绮错,极妙穷奇,虫禽品兽,物有其宜”,讲的是织物复杂的纹样。“兔耳跧伏,若安若危;猛犬相守,窜身匿蹄”,这里“兔耳”“猛犬”是形容织机的部件;“高楼双峙,下临清池”,指提花装置花楼隆起,花楼下是千丝万缕的经丝;“游鱼衔饵”,比喻挽花工牵动束综衢线;“一往一来,匪劳匪疲”,则是形容织机引纬与打纬,运动协调自如。。

《机妇赋》赞美织机,赞美织机给社会生活带来物质文明和划时代的变化。作者不像《庄子·天地篇》所描绘的汉阴丈人,只愿抱瓮灌园,不用省力省时的桔槔,有意排斥机械,向往落后。说什么“吾闻之吾师有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。王逸认为由于有了布帛,才得出现黄帝垂衣裳而天下治的太平盛世。但为了强调织机的社会功能,却贬低舟车栋宇、杵臼碓硙、盘杅缕针等与生活攸关的其他发明创造,显然带有很大的片面性。不过他不抱残守缺,固步自封,能够顺应时代潮流而动。这种以机械作为描写对象而加以歌颂的,在赋史上要算第一人,所以应该大书特书。

《机妇赋》对织机的制作过程及其性能的叙述,简直惜墨如金,而对织机上的各种图案却又用墨如泼。诸如日月、两骥、虫禽、品兽,高楼、清池、鹿卢、纤缴等等,刻画细腻,不厌其烦。其中“兔耳跧伏”“猛犬相守”“游鱼衔饵,瀺灂嚼其陂”等画面,真正似安实危,险象环生,这大概就是作者所处时代的艺术再现。王逸本欲“体物写志”,抒发其“大匡淡泊”的政治理想,现实却与之格格不入,所以只好浮光掠影,一闪而过。难以深入下去,良有以也。

作者对能工巧匠制作的织机,是当作一件精美绝伦的艺术品来评价和欣赏的,对织女的实际操作过程,也注入了同样的意念。《机妇赋》自始至终看不到匠人和织女劳动的艰辛和痛苦,这不是有意避而不谈,而是坐享其成的士大夫阶层的人所固有的弱点。

作者以今例古,把黄帝时的工艺说得那么好,不可能是事实;即令在作者所处的东汉时期有此成就,也足令人赞叹不已。加上行文韵散结合,通晓畅达,愈益增加了艺术上的魅力,值得流传。

作者简介

王逸

王逸

东汉文学家

王逸(?—?),东汉南郡宜城人,字叔师。安帝元初中为校书郎,顺帝时为侍中。作《楚辞章句》,为《楚辞》最早的完整注本。有《王叔师集》明人辑本。

参考资料

  • [1]王庄穆.中国丝绸辞典.北京.中国科学技术出版社.1996.624
  • [2]魏耕原.历代小赋观止.西安.陕西人民教育出版社.2019.90-93