艳歌何尝行

飞来双白鹄,乃从西北来。

十十将五五,罗列行不齐。

忽然卒被病,不能飞相随。

五里一反顾,六里一徘徊。

吾欲衔汝去,口噤不能开。

吾欲负汝去,毛羽何摧颓。

乐哉新相知,忧来生别离。

躇踌顾群侣,泪落纵横垂。

念与君离别,气结不能言。

各各重自爱,远道归还难。

妾当守空房,闭门下重关。

若生当相见,亡者会黄泉。

今日乐相乐,延年万岁期。

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作品简介

《艳歌何尝行》是汉代乐府诗中的一首古辞,属《相和歌·瑟调曲》。此诗写夫妻远别,借描写一对白鹄顾恋不舍的别离情景,抒发了患难夫妻被迫分离缠绵哀伤的情态。诗中的夫妻感情甚笃,丈夫不忍别妻远行而又不得不离别,当是为生活所迫或外出服役。全诗分“正曲”和“趋”两段,运用比兴手法,以哀怨缠绵的笔调,状雄鸟之情深义重,感人肺腑。

译文注释

译文

逐句全文

飞来双白鹄(1),乃从西北来。

一双天鹅翩翩飞,它们来自大西北。

十十将五五,罗列(2)行不齐。

一群天鹅在前飞,或十或五成双对。

忽然(4)被病,不能飞相随。

雌性天鹅突生病,眼看不能相伴飞。

五里一反顾,六里一徘徊。

雄性五里一回顾,飞出六里又返回。

吾欲衔汝去,口(5)不能开。

我欲衔你同飞行,无奈口闭不能张。

吾欲负汝去,毛羽何(6)颓。

我欲背你同飞去,羽毛脱落难远翔。

乐哉新相知,忧(7)生别离。

新婚之爱何其乐,转眼分离令人悲。

躇踌(8)顾群侣,泪落纵横垂。

遥望别人成双对,踌躇徘徊泪沾衣。

念与君离别,气(9)不能言。

如今与君生离别,令我气结不能言。

各各重自爱,远道归还难。

前途珍重各自爱,远道归还实在难。

妾当守空房,闭门(10)重关(11)

妾当从今守空房,关门闭户绝来往。

若生当相见,亡者会黄泉。

今生不死当相见,如果死亡会黄泉。

今日乐相乐,延年万岁期。

今日相会多快乐,延年万岁无绝期。

注释

(1)白鹄:即白天鹅。

(2)罗列:分布;排列。一作“罗列行不齐”。

(3)妻:指雌鹄。

(4)卒:突然。

(5)噤:嘴张不开。

(6)摧:毁损。

(7)来:语气助词。

(8)躇踌:即踌躇,犹豫,徘徊。

(9)结:堵塞。

(10)下:加上,插上。

(11)重关:两道门闩。

创作背景

关于《艳歌何尝行》此诗的创作年代有两种说法:《宋书》把它称作“古词四解”,意思是说它产生于汉代;《乐府诗集》卷三九引王僧虔《大明三年宴乐技录》则说:“《艳歌何尝行》,歌文帝《何尝》《古白鹄》二篇。”这意味着它在曹魏文帝时接受了一次改作。这是一组经过两次创作的作品:它的文辞的主要部分产生于汉代,但联合本辞与趋辞为一篇,奏入大曲,则是魏晋时代的事情。

文学赏析

《艳歌何尝行》这是一首歌颂坚贞爱情的民歌,歌辞描写了这样一个故事:一对新婚夫妇在向东南方长途跋涉的过程中,妻子骤然生病,不能相携同行,在生离死别之际,夫妻二人各自表明心迹,永不相负。此诗分五解,按意思可分为两大段,前四解为一段,是用比兴手法写男方的心志。“念与”以下八句是妻子的回答,不用双鹄作比兴了,“妾当守空房,闭门下重关”表现了妻子的无比坚贞。“今日乐相乐,延年万岁期”,这是乐工配乐时所加的套语,与故事内容无关。

诗歌前段以雄鹄口吻,是魏晋大曲歌辞的主曲,也称正曲。后段以雌鹄口吻,是魏晋大曲中的趋。最后是大曲的乱。魏晋大曲的结构形式是一个四段式,即“艳—曲—趋—乱”的组合式。“艳”指的是楚歌,当时人有“荆艳楚舞”之说;“曲”指的是清商三调曲,它的音乐素材来自流行于中原的汉代相和歌;“趋”指的是吴歌,当时吴地歌曲便称为“吴趋”;“乱”也是楚歌,《楚辞》中已常用“乱”来作为卒章之节。在这个四段式中,曲辞是主体部份。或者说,魏晋大曲是以流传于中原的相和歌为核心,以之结合来自南方的艳、趋、乱而形成的。曲前应有艳,是一支楚地风格的器乐曲,无歌辞。

这首诗的主要特征可以归纳为表演性、音乐性和民间性,其艺术风格其实就是这些特征的体现。例如:这篇诗歌的前四解用一种比兴手法,很生动地刻划了一个被迫弃妻的男子的形象;后一解则用展示内心感情的方式,细腻地描写了一位女子思念亲人、渴望团聚的悲哀。两种表现手法与两种不同的语言风格相配合,收到了相互映衬、相互对比的良好效果。这同诗歌的组合方式——前四首来自中原相和歌,后一首来自吴地歌曲——是分不开的。又如:诗歌中用“十十五五,罗列成行”的形象描写,暗示了并翼齐飞的美好生活,由此反衬出雌雄离散时的凄凉;又用“五里一反顾,六里一徘徊”“吾欲衔汝去……吾欲负汝去”的排比手法,很有力地渲染了雌雄离别时的依依不舍。这些表现方法,则是由于歌辞同民歌的亲缘关系而产生的。总之,尽管全诗杂采了多种民歌作品,里面有拼凑的痕迹,但由于它服从于一个完整的音乐主题,并由于它按表演需要造成了由聚而分、由男而女这样的情节变换,读者仍然可以从诗篇中得到一个整体的审美感受。这种感受,在一些非音乐的作品中反而是难以得到的。

作者简介

汉乐府

汉乐府

古代音乐机关

两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。

参考资料

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  • [2]余冠英 选注.乐府诗选[M].北京:人民文学出版社,1954:39-40
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  • [4]刘玉伟 黄硕 评注.古诗十九首·玉台新咏[M].北京:中华书局,2016:53-54
  • [5]赵光勇.汉魏六朝乐府观止[M].西安:陕西人民教育出版社,2019:116-118