浣溪沙·一卷离骚一卷经

《浣溪沙·一卷离骚一卷经》是清代女词人吴藻创作的一首词，此词上片写景，虚实相生，景中藏情，勾勒出一幅“，秋窗夜雨图”无一字着“愁”而愁思无限的苦闷之情却已充溢其中；下片抒情，在愁苦的氛围中描绘了心境并回应前文，自嘲“聪明误人”。全词遣词清寂疏朗，心境沉郁苍凉，以婉约之笔调描绘出词人消磨于曲折愁苦人生的无奈，幽怨蕴藉，给人以强烈的震撼。

《浣溪沙·一卷离骚一卷经》此词是《花帘词》中的后期作品，约在《金缕曲·闷欲呼天说》后五年。道光九年（1829年），词人三十岁以前的心声《花帘词》结集。此时词人大约二十八岁，婚后五六年的样子，于某日，词人创作此词，对自己悲凉的身世作一沉痛的自诉。

此词上片写景。首句先从几上的陈设落笔，一卷《离骚》、一卷佛经并置案头，意象颇简明，短短七个字便包含了时空对比转换，含意深远，境界高浑。其中既有实景，也有虚景：实景为秋夜书房陈设，虚景是对自己两种不同生活的高度概括，即《离骚》是理想，是少女时代感性的梦；而佛经是现实，是已为人妇的理性思考。次句紧承首句的从空间落笔而从时间入手，这里，“十”是虚数，概言其多，与前句“一”形成强烈的对比，两句浓缩了词人的心路历程，极有概括力地摹画出词人多年来孤寂、清苦的生活：“一卷《离骚》一卷经”，生命中的寄托唯此两个“一卷”，其余皆不足道；“十年心事十年灯”，这两个“一卷”都已历经多年。紧接着，末句的反问，进一步映衬出词人忧愁悲苦的凄凉心境。正在这青灯飘摇、心事恍惚之际，窗外雨打芭蕉，秋声凄厉，不仅突出了环境、气氛的悲凉，而且“几秋声”的几字，道出了年年如此，岁岁依旧的忧愁苦恨，真实地再现了词人生活痛苦的状况，平添了几分哀怨。至此，虚实相生和景中藏情中，一幅“秋窗夜雨图”被勾勒了出来：冷雨中，一间书房内，女词人独坐其中，房内佛灯飘摇，窗外雨打芭蕉。虽然从屋内到屋外、从空间到时间、从激情的《离骚》和淡然的佛经到耿耿青灯和芭蕉夜雨中无一字着“愁”，但愁思无限的苦闷之情却已充溢其中。

下片抒情。在愁苦的氛围中，词人“欲哭不成还强笑，讳愁无奈学忘情”。既描绘了心境，又回应了前文《离骚》、佛经并列的原因；既是对生活的“无奈”，又是词人“‘痛定思痛”时的情感表现。空有才情不得身为男儿已是生平憾事，作为才女又不能嫁一个与自己志趣相投的伴侣，想想都是悲哀，故而“欲哭”；但是商人丈夫虽然不解风情，却对自己极为欣赏，并为自己提供了极大的人身自由和优厚的物质条件，只好“还强笑”。然而，这毕竟不是自己向往的“琴瑟和鸣”，于是为“讳愁”而“学忘情”。一“学”字，把词人强颜欢笑，假装无愁的痛苦心态活生生地衬托了出来，正如赵庆禧在《香雪庐词序》所说：“花帘主人之词善写愁者也。不处愁境，不能言愁；必处愁境，何暇言愁？”末尾的自嘲尤为沉痛：“误人犹是说聪明。”词人年少时慨叹空有才情而报国无门，此时却自嘲“聪明误人”，貌似是对社会规范的自觉认同，实则是对自身处境的领悟：在全面压抑个人才情的社会中，男子尚不能充分施展抱负，女性更只能“欲哭强笑”，面对现实，恐怕禅境才是一个解脱之道。当用出世的眼光来打量尘世，世人眼中的聪明也就成为“名累”的根源，词人的自嘲也就显得愈发清冷。

《浣溪沙·一卷离骚一卷经》全词遣词清寂疏朗，心境沉郁苍凉，从灯前《离骚》与佛经的矛盾及楼外秋声、芭蕉冷雨的凄清、肃杀之景生发出深绵曲折的心绪，以婉约之笔调描绘出词人消磨于曲折愁苦人生的无奈，以悲凉的意境烘托出词人内心的苦痛、艰难的隐忍和难以释怀的愤懑，幽怨蕴藉，给人以强烈的震撼。