捣衣
衡纪无淹度,晷运倏如摧。
白露滋园菊,秋风落庭槐。
肃肃莎鸡羽,烈烈寒螀啼。
夕阴结空幕,宵月皓中闺。
美人戒裳服,端饰相招携。
簪玉出北房,鸣金步南阶。
櫩高砧响发,楹长杵声哀。
微芳起两袖,轻汗染双题。
纨素既已成,君子行未归。
裁用笥中刀,缝为万里衣。
盈箧自余手,幽缄俟君开。
腰带准畴昔,不知今是非。
作品简介
捣衣,即捶展布帛、缝制衣裳。一般写这个题目内容多是秋冬季节妇女为远行的丈夫缝制衣物。这首诗共二十四句,每四句为一层次。
译文注释
译文
衡纪无淹度,晷运倏如摧。
北斗星转没有停时,日影轮转快如被催。
白露滋园菊,秋风落庭槐。
白露滋生园菊盛开,秋风庭槐落叶累累。
肃肃莎鸡羽,烈烈寒螀啼。
肃肃之声莎鸡振翅,烈烈啼叫寒蝉声悲。
夕阴结空幕,宵月皓中闺。
黄昏阴气郁结天穹,一轮明月皓然中闺。
美人戒裳服,端饰相招携。
美人动手准备衣裳,整理衣饰相互招携手。
簪玉出北房,鸣金步南阶。
戴上玉饰走出北房,鸣金声伴走上南阶。
櫩高砧响发,楹长杵声哀。
屋檐高高砧声响起,楹柱长长杵声哀哀。
微芳起两袖,轻汗染双题。
两袖扬起淡淡芳菲,双鬓沾染些微汗滴。
纨素既已成,君子行未归。
制衣布帛已经捣好,君子远行依旧未归。
裁用笥中刀,缝为万里衣。
裁衣要用笥中之刀,缝成万里御寒之衣。
盈箧自余手,幽缄俟君开。
满满一筐出自我手,密密封上待你开启。
腰带准畴昔,不知今是非。
腰带尺寸根据往昔,不知如今是否合适?
文学赏析
捣衣,即捶展布帛、缝制衣裳。一般写这个题目内容多是秋冬季节妇女为远行的丈夫缝制衣物。这首诗共二十四句,每四句为一层次。
第一层写节令。“夕阴结空幕,宵月皓中闺。”这两句是说,星斗一刻不停地在运行,日影的移动快得如若被催促着一般。“白露滋园菊。秋风落庭槐。”这二句写秋天说来就来了,天气凉了。第二层写秋夜景象。“肃肃莎鸡羽,烈烈寒螀啼。”“莎鸡”,即纺织娘,蟋蟀一类的昆虫。《诗经.七月》有“莎鸡振羽”的话,振羽,发声鸣叫。“寒螀”,即寒蝉。“肃肃”、“烈烈”,这两个叠词既用以摹声,又传出了人们听到莎鸡振羽、寒蝉啼鸣时的一种凄厉的感觉。“夕阴结空幕,宵月皓中闺。”“空幕”,即指天穹。“中闺”,即闺房。这两句说,天黑下来了,明月照亮了闺房。第三层写闺妇招携捣衣。“美人戒裳服。端饰相招携。”“戒”,通诫,告诫。“戒裳服”,是说制作衣服的时节到了。“端饰”,打扮整齐。“招携”,招呼同行。古谚语有云“蟋蟀鸣,懒妇惊。”就是说“莎鸡振羽”该做寒衣了。这两句就写这种情况,美人们打扮整齐,相携出闺房捣衣。“簪玉出北房,鸣金步南阶。”“簪玉”,戴着首饰。“鸣金”,身上佩戴的物品行走时发出的声响,这两句又具体描写了美人“端饰”情形。第四层写捣衣劳动。“櫩高砧响发,楹长杵声哀。”“櫩”,同檐。“砧”,捶衣石。“楹”,这里代指堂屋。“杵”,捶衣棒。这两句说捣衣时砧杵相击所发出的声响回荡于房舍内外,在夜间这种声响来得特别悠扬、感人。“哀”,感人。“微芳起两袖,轻汗染双题。”“题”,额。“双题”,当指额头两旁。这两句说,美人在捶衣时两袖扬起淡淡的芳香,额头上也渗出了汗水。这种劳动既劳累,又给人以美感。第五层写缝衣。“纨素既已成,君子行未归。”“纨素”,帛绢,即正缝制的布帛。“成”,捶好了。这两句说:布帛已经捶好,丈夫还没有回来。“裁用笥中刀,缝为万里衣。”“笥”,盛衣服的竹器。“笥中刀”,保管洁净的刀,用它来裁衣,表示精细与恭敬。最后一层写缝好衣裳的心情。“盈箧自余手,幽缄俟君开。”“盈箧”,盛满了箱筐,说明衣多。“幽缄”,密密封闭起来。因为这衣服是要寄往万里之外的丈夫,所以准备既多,封闭又好。“自余手”、“俟君开”,这衣是由我一针一线做成的,专待你打开。这两句既表现了这个女子的精细,又表现了她对丈夫情意深密和专一。“俟君开”的话语中有多少温情啊。“腰带准畴昔,不知今是非。”“畴昔”,往昔,在家时。这两句说,腰带的长度仍然依照往昔的尺寸,不知现在还是不是那样。这也写出了她的精细与体贴,生怕做成的衣服不合身,同时还传出了她对丈夫十分怜惜的心情。为什么想到“腰带”呢?似乎腰围最能表示一个人的胖瘦,她想到丈夫在外肯定是瘦了。在怜惜丈夫的同时,亦表现了自己的相思之苦。
这首诗曾一再受到钟嵘的赞誉,认为它是汉魏以来五言诗的“警策”之一(见(《诗品》)。就结构而言,它写得层次井然,由节令物候到捣衣、再到裁衣寄远,步骤徐缓得体。就语言而论,多描写、多对偶,富艳精工。这都是符合钟氏论诗崇雅的标准。此诗的描写中是神含情意的,写人美、衣饰美、声响美、劳动美,是与美人的情意美协调的,用现代语言就是说,写那么多的美皆是为了表现她的心灵美,这是一。第二是结尾心理描写很真情、细腻,显得情致绵绵,正如沈德潜所言:“一结能作情语,不入纤靡。”(《古诗源》)倘若没写好这个“情”,此诗恐怕看不是那么值得赞扬了。