善哉行·其二
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徒教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与。
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕於悲夫，乞活安能睹。
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照於光曜？释衔不如雨。
作品简介
《善哉行》是东汉末年曹操创作的一首诗歌作品，作品出自《乐府诗集》。
译文注释
译文
自惜(1)身薄祜(2)，夙贱(3)罹(4)孤苦。
真可怜啊，我的福气太小，生来低贱，又孤苦零丁，无依无靠。
既无三徒教(6)，不闻过庭语。
我从小既没有受到孟母三次搬家那样的教诲，也没有受到孔子过庭而问的父教。
其穷如抽裂(7)，自以(8)思所怙(9)。
不能伸展雄心壮志让我感到抽肠裂肤般的痛苦，因此，我想起了父亲的境遇。
虽怀一介(10)志，是时(11)其(12)能与(13)。
虽然我只怀有一个很小的愿望，然而，什么时候才能实现呢？
守穷者(14)贫贱(15)，惋叹(16)泪如雨。
不能显达的人处于贫贱的地位，真是让人伤心叹息，泪流如雨啊。
泣涕於(17)悲夫(18)，乞活(19)安(20)能睹(21)。
我流泪而悲伤啊，为了乞求活路而奔波，那情景真是不堪目睹啊。
我愿于天穷(22)，琅邪(23)倾侧(24)左。
我愿将心中的憾恨倾诉给上天，是因为隐居在琅邪的父亲突然遭到杀害。
虽欲(25)竭(26)忠诚，欣(27)公(28)归其楚(29)。
虽然想为国家竭尽忠诚，但未能成功。令人欣喜的是，在董承的护卫下，天子又回到了洛阳。
快人(30)由(31)为叹，抱情(32)不得叙(33)。
这件事虽然大快人心，但有令人叹息的地方。我没能参与到迎接天子的行列，因此，对天子的忠 贞无法表达。
显行(34)天教人，谁知莫不绪(35)。
有心建功立业，协助天子教化人民，谁知道却不能完成前人未竟的事业。
我愿何时随(36)？此叹亦难处(37)。
我的愿望什么时候才能实现呢？这种叹息将难以停止。
今我将何照(38)於光曜(39)？释衔(40)不如雨(41)。
现在，我将用什么样的光辉惠泽于人民呢？我所含的忧愁永远没有尽期，还不如总有一天会停下的雨水。
注释
(1)自惜：自行怜惜。自己怜惜。
(2)薄祜：薄福。祜，大福。
(3)夙贱：早年卑贱。夙，旧，平素。
(4)罹：遭受苦难或不幸。
(5)过庭语：犹‘过厅语’。
(6)三徒教：三徙教。指孟母为教育孟子而三迁之事。孟母三迁的典故。
(7)抽裂：抽肠裂肤。崩裂；割裂。
(8)自以：自以为。自然以。
(9)所怙：所依靠。怙hù：依靠，仗恃。亦为父母的代称。
(10)一介：一个。多指一个人。多含有藐小、卑贱的意思。用于自称为谦词。介，耿介。
(11)是时：这时势。
(12)其：助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉。表示诘问。通“岂”，难道。
(13)与：相与。相处；相交往。共同；一道。
(14)守穷者：坚守贫穷而操守之人。
(15)贫贱：贫穷卑贱。
(16)惋叹：惋惜哀叹。
(17)於：往，去。和、与、跟。
(18)悲夫：悲叹之词。夫，语助。用于句尾名，表示感叹。
(19)乞活：乞讨苟活。
(20)安：哪里。
(21)睹：目睹。
(22)穷：穷尽。
(23)琅邪：亦作“琅琊”。山名。在今山东省诸城县东南海滨。指秦始皇时于琅玡山上所建之琅邪台。
(24)倾侧：倒向一侧，倾斜。
(25)虽欲：虽然想。
(26)竭：竭尽。
(27)欣：欣喜。
(28)公：主公。公卿。有解释为天子。天子是人皇，不能称公。公应是指诸侯。不详所指。似乎此公应是楚地的诸侯。
(29)归其楚：归还他的楚地。
(30)快人：爽快、痛快的人。在魏晋的口语中，“快人”也有“有理想、有抱负、有能力的人”的意思。应是诗人自诩。
(31)由：由此。因此。有说‘日’。
(32)抱情：怀抱着情意。
(33)不得叙：不能叙述。
(34)显行：彰显德行。显露行迹。
(35)绪：余留的，遗留下来的。未完成的功业，遗业。
(36)随：随愿。如愿。
(37)难处：难相处。
(38)将何照：将用什么照亮。何以面对。
(39)光曜：光耀。光彩荣耀。喻日月。
(40)释衔：消除心中的怨恨愤怒。
(41)不如雨：雨有止时愤懑无期也。
