离思

气尽前溪舞,心酸子夜歌。

峡云寻不得,沟水欲如何。

朔雁传书绝,湘篁染泪多。

无由见颜色,还自托微波。

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作品简介

《离思》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗,这首诗表面上如诗题所明,是写离思,主要抒写别后相思的煎熬苦况,怨恨离人的不通音讯,暗写自己的凄苦,并作希冀之词,希望令狐绹能加以提拔。这首诗写得怨而不怒,哀而不伤,读来荡气回肠,久久不能自已。

译文注释

译文

逐句全文

气尽前溪舞(1),心酸子夜歌(2)

看罢一阕前溪舞,直让人回肠断气,吟诵一曲子夜歌,心里好不酸苦烦忧。

峡云(3)寻不得,沟水欲如何(4)

巫山的行云到哪里去寻觅,像沟水般东西分流,也让人无可奈何。

朔雁传书(5)绝,湘篁染泪(6)多。

朔雁一只只飞来,却不见传来音讯,湘江上一株株斑竹,有多少眼泪洒在上头。

无由见颜色(7),还自托微波(8)

可怜我总也见不到他的容颜,只有把一腔衷情,寄托给这江上的微波。

注释

(1)前溪舞:六朝时吴地舞曲。

(2)子夜歌:晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词,谓之《子夜四时歌》。

(3)峡云:三峡山高云低,传巫山神女在焉,此借指巫山神女。

(4)沟水欲如何:言如沟水东西分流,遇合无期。《皑如山上雪》:“今日斗酒会,明旦沟水头。躞蹀御沟上,沟水东西流。”

(5)朔雁传书:指苏武以雁传书之事。《汉书·苏武传》:“常惠见汉使,教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”

(6)湘篁染泪:传说舜南巡,死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜,泪滴竹上,遂生斑点,所以称湘妃竹。篁:泛指竹子。

(7)颜色:容颜,面色。

(8)托微波:言无路可通,故借诗以通情愫。曹植《洛神赋》:“无良媒以接欢兮,托微波而通辞。”

创作背景

《离思》此诗是李商隐在大中二年(848)夏初离桂北归留滞荆湘时所作。因为桂管观察使郑亚远贬循州,同时令狐绹内调召拜考功郎中,急需人才,李商隐故作此诗与令狐绹。

文学赏析

《离思》这首诗表面上如诗题所明,是写离思,主要抒写别后相思的煎熬苦况,怨恨离人的不通音讯,写得情调悲怆。

首联即写情人离去后主人公的心酵气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品,是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中,即是离思之苦,心里有担心被遗弃之痛。

颔联仍化用典故,写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈河的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合,不露痕迹,从字句看就是写实景,是看不出用典的,这是李商隐诗用典得心应手的表现。

颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日,化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。

尾联仍作希冀之词,一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。

《离思》此诗,“为芳草以怨王孙,借美人以喻君子”,是李商隐借失恋女子寄意而为,前六句极写自己的凄苦,第七句一转,第八句仍作希冀之词,希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒,哀而不伤,读来荡气回肠,久久不能自已。

作者简介

李商隐

李商隐(七律圣手)

晚唐著名诗人

李商隐(813—858),字义山,号玉溪生,怀州河内(今河南沁阳)人。开成进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人排挤,潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政,无题诗很有名。擅长律绝,富于文采,构思精密,情致婉曲,具有独特风格。然有用典太多,意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”,与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。

参考资料

  • [1]李淼.李商隐诗三百首译赏.长春出版社.1990.362-364
  • [2]郑在瀛.李商隐诗集今注.武汉大学出版社.2001.446-447
  • [3]黄世中.类纂李商隐诗笺注疏解 第3册.黄山书社.2009.1646-1651