临高台
临高台，高台迢遰绝浮埃。
瑶轩绮构何崔嵬，鸾歌凤吹清且哀。
俯瞰长安道，萋萋御沟草。
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。
高台四望同，帝乡佳气郁葱葱。
紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。
东弥长乐观，西指未央宫。
赤城映朝日，绿树摇春风。
旗亭百隧开新市，甲第千甍分戚里。
朱轮翠盖不胜春，叠榭层楹相对起。
复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。
锦衾夜不襞，罗帷昼未空。
歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。
为君安宝髻，蛾眉罢花丛。
尘间狭路黯将暮，云间月色明如素。
鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。
物色正如此，佳期那不顾。
银鞍绣毂盛繁华，可怜今夜宿娼家。
娼家少妇不须颦，东园桃李片时春。
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。
作品简介
《临高台》是唐代诗人王勃创作的一首诗。这首长诗从多方面展示了唐王朝建国以来的盛况，最后刻画了统治者卑鄙丑恶的灵魂，不仅指出了唐统治者的荒淫无耻，也预示着唐王朝必然灭亡的历史规律。全诗多用铺叙，用典贴切。
译文注释
译文
临高台，高台迢遰绝浮埃。
高台高耸入云，站在上面甚至产生一种远离尘世的感觉。
瑶轩绮构何崔嵬，鸾歌凤吹清且哀。
玉石栏杆，华丽的建筑物是多么高大，优美的音乐听起来是那么清丽哀婉。
俯瞰长安道，萋萋御沟草。
低头观看长安的街道，只见皇宫水沟里的草长得十分茂盛。
斜对甘泉路，苍苍茂陵树。
斜前方是通往甘泉宫的大路，只见汉武帝陵园中的树木长得郁郁苍苍。
高台四望同，帝乡佳气郁葱葱。
站在高台向四周望去，景色大体相同，树木郁郁葱葱，象征着美好的气象。
紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。
紫阁耸立，丹楼如霞，互相映衬，流光溢彩，以黄金为璧带，宫殿中装饰着和氏珍玉，精妙绝伦。
东弥长乐观，西指未央宫。
向东与长乐宫连成一片，向西直指未央宫。
赤城映朝日，绿树摇春风。
赤城在朝阳映照下更加壮观，绿树在春风吹动下婆娑起舞。
旗亭百隧开新市，甲第千甍分戚里。
新市上，酒楼林立，集市鳞次栉比，上等宅第的屋脊重重叠叠，分明是外戚聚居的地方。
朱轮翠盖不胜春，叠榭层楹相对起。
朱红漆轮，翠羽华盖，看起来春风得意，高台楼阁互相对应。
复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。
又在大路上有万丈高楼，门窗轩槛花纹图案都雕刻华美、精致。
锦衾夜不襞，罗帷昼未空。
精致的衣服白天不打褶，华丽的罗帐夜夜都没有空缺。
歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。
早晨翠屏环合，晚上妆镜映红。
为君安宝髻，蛾眉罢花丛。
为君精心打扮，梳着漂亮的发髻，细而弯的眉毛，格外吸引人。用女性口吻写她们的奢靡生活。
尘间狭路黯将暮，云间月色明如素。
晚上，花柳巷间车马奔驰，灰尘四起，这时明月初升，皎洁如素。
鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。
鸳鸯池上、凤凰楼中男女成双成对，极尽欢娱。
物色正如此，佳期那不顾。
环境是这样，好时光怎么能放弃！
银鞍绣毂盛繁华，可怜今夜宿娼家。
银鞍绣毂满载富贵的人驶向妓院，今晚就在这儿过夜了。
娼家少妇不须颦，东园桃李片时春。
倡家少妇不要皱眉，容颜就像东园的桃李，马上就会凋谢。
君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。
你看那旧时的高台，柏梁台和铜雀台都早已黄尘覆盖。
创作背景
《临高台》是乐府《鼓吹曲辞·汉铙歌》名，见《乐府诗集》卷一六引《古今乐录》。此诗当作于王勃为沛王府修撰时，大约在唐高宗总章元年（668）前后，所反映的是诗人一次外出登临高台时的所见所闻所思所感。
文学赏析
这首诗反映出盛世不再、繁华易逝的哲理思想，这种思想在诗人其他作品中很少流露，甚至在整个初唐诗歌中也不多见，因而可以看出这首诗所达到的思想深度是同类诗歌难以企及的。
整首诗似乎都在极力渲染繁华。诗人先写帝国建筑的雄伟华丽，用“瑶轩绮构何崔嵬”“紫阁丹楼纷照耀”“璧房锦殿相玲珑”等一系列诗句，将帝国的建筑描写得富丽堂皇、错彩镂金。写帝国都市的繁华，也从各个种角度铺排，“旗亭百隧开新市”“甲第千甍分戚里”“朱轮翠盖”“叠榭层楹”同样是铺锦列绣、镶金嵌玉。诗人从多种角度、多种方位反复渲染帝国建筑的高大雄伟，都市的繁华。接着，诗人转而开始写生活在都市里人们的豪华奢侈的生活，极尽铺陈之能事：“锦衾昼不襞，罗帷夕未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红”；“鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度”。极尽奢华之后，诗人笔锋一转，却提出一个出人意料的客观存在：“东园桃李片时春”“柏梁铜雀生黄尘”。“片时”强调青春是短暂的，“生黄尘”说明繁华背后是衰败。这个结尾揭露了达官贵人醉生梦死、急于享乐的腐朽心理，也否定了他们的这种生活，指出其不可久长的必然结局。这看似诗人不经意间写出，里面却包含着对人世沧桑、历史兴衰沉重而永恒的感叹和深沉而无限的思索。
诗中描写了代统治者的青楼狭邪，表现了妓女被玩弄，卑微的生存状态。诗歌前面集中描写了青楼的面貌和娼妓的装饰，娼妓的梳洗打扮只是为了迎合这些达官贵人，缺失了自身独立自由的人格，揭示了这些统治者荒淫无耻的生活，以及反映了下层妓女卑微的地位和凄凉悲苦的生活。“银鞍绣毂”显示了这些统治阶级的生活者奢侈，“倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春”更是揭示了统治者的丑恶灵魂和妓女的卑微地位。诗人看到这样的情景，感慨万千，最后借“柏梁铜雀”事预示这些荒淫无耻的统治者若不节制、思求改变，必然会像前朝一样灭亡。诗人用现实主义的笔触直接揭露，思想内涵上意义深广。
此诗高出同类诗歌之所在，就是前面的极尽铺陈之能事只是铺垫，是渲染气氛，全诗流露出诗人对生命的体验，对人生的感悟，对历史的思索，因而它是有深度的。发人深省，耐人寻味。
王勃的这首《临高台》和卢照邻的《长安古意》、骆宾王的《帝京篇》，都是描写都城长安的七言歌行。长安是唐代的政治、经济、交通、文化的中心，是当时世界上最大最繁华的都市。描写长安，对于反映当时的社会现实最有代来性。这是一个重大题材。此诗对长安的繁盛进行了多方面的描写，反映了自“贞观之治”到高宗前期“佳气郁葱葱”的兴旺发达气象，作者分明被时代意识所感召，才唱出这样豪迈乐观的调子。与此同时作者也描写了上层统治阶级的腐朽享乐生活，并子以讽刺与否定，实际上就是指出长安繁华中所潜在的危机，表现了作者对现实的清醒认识。此诗在思想内容上较之《长安古意》《帝京篇》，涉及面尚不够广泛，在艺术成就上也稍逊一筹。
