书孟德传后

《书孟德传后》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文是作者根据苏辙的散文《孟德传》而写。文章开始首先提出疑问，认为孟德不怕虎的故事，在道理上似乎可信，但是在实际上又未可信。接着苏轼列举了三个不怕虎的故事，进一步证明《孟德传》的可信。全文有详有略、夹叙夹议，语言通俗流畅，毫无雕琢之处，再次表现了苏轼崇尚自然反对雕琢的文风。

此文是苏轼根据苏辙的散文《孟德传》而写的。《孟德传》中塑造了一个神勇不怕虎的英雄，这引起了苏轼极大兴趣，于是对老虎吃人的心理作了一番探讨。苏轼这篇《书孟德传后》就是写在《孟德传》后的题跋一类的文章。

《书孟德传后》文章开始首先提出疑问，认为孟德不怕虎的故事，在道理上似乎可信：“以为虎畏不惧己者，其理似可信。”但是在实际上又未可信，因为“世未有见虎而不惧者。”这个疑问的提出是合乎一般道理的，因为一般人遇见老虎确实是没有不害怕的。

接着苏轼列举了三个不怕虎的故事，进一步证明《孟德传》的可信。他首先写出了“初生之犊不怕虎”的故事。这个故事描述得生动细致惊险，特别是妇人惧虎而沉入水中，二小儿在沙上戏耍，虎至并不害怕。“虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴竟不知怪，虎亦卒去。”这里描写老虎想方设法欲使小儿出现害怕情况，但由于儿痴并不知怕，老虎黔驴技穷终于无奈地离去。由此苏轼得出一个结论：“意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所施欤？”从而进一步证明了苏辙的观点：人不畏虎，虎自畏人。

接着苏轼又举了个世人常说的“虎不食醉人”的故事。由于人醉而无惧怕之心，所以虎威也就无法施展。最后又举出一个笑林故事：“有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。”这里写的夜归人因为不知是虎，当然也就没有什么害怕的地方。“是人非有以胜虎，其气已盖之矣。”夜归人并非有什么绝招或能力有把握战胜老虎，只是由于不知而不怕，盛气已压倒了老虎罢了。

文中举出的三个故事，采取有详有略夹叙夹议的手法。沙上婴儿不怕虎详写，夜归人击虎次之，醉人不怕虎则是略写。在叙述故事的同时，作者边加议论。全文语言通俗流畅，毫无雕琢之处，再次表现了苏轼崇尚自然反对雕琢的文风。

其实，苏轼写人不怕虎的故事，是有其政治背景的，那就是不畏权贵。虽然他也曾屡遭贬斥，但不怕“虎”的精神，苏轼却是永存的。东坡性格倔强，总是不荀俗时务。毛晋《东坡笔记》里记述这样一段事：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿们曰：汝辈且道是中何物？’一婢遽曰：都是文章。坡不以为然。又一人曰：满腹都是机械（聪明和才智）’。坡亦未以为当。至朝云（轼爱妾）乃曰：学士一肚皮不合入时宜’。坡捧腹大笑！”这里的“不合入时宜”，就是对权贵的蔑视，也就是不怕虎的思想。虽然东坡因屡次提出不同政见而遭贬谪，但他这种不怕“虎”的精神是难能可贵的。