宝界山居记
太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡奔涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北、夫椒、湫山之间，仲山王先生居之。先生蚤岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。
余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。虽面势不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜？而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘清思逸韵，出尘壒之外。而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡之腥膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！何可及哉！
作品简介
《宝界山居记》是明代文学家归有光创作的一篇散文。文章开始便高屋建瓴，寥寥几笔，就得心应手地勾画出太湖景色的特点：烟波浩渺，群峰绵亘，重涯别坞，幽谷曲隈；并用天下山与水的不能相称，反衬太湖山水的相得益彰，进而概括出滨湖诸山的共同特点：挟湖为胜。文章后半段，作者以王维未能审时度势，致染“羯胡之膻”，反衬王氏父子明时退隐之智；用王维所居辋川别墅的不足，反衬宝界山居能擅千里湖山之胜。全文巧于用笔，善于衬托。
译文注释
译文
太湖，东南巨浸(1)也，广五百里(2)，群峰出于波涛之间以百数。而重涯别坞(3)，幽谷曲隈(4)，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇；天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚(5)，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞(6)，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州(7)无有也。故凡奔涌(8)屏列(9)于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
太湖是东南方的大湖。它方圆五百里，山峰挺立于波涛之上的就数以百计。而层层叠叠的山谷，各不相同的谷地，幽深的山谷，曲折的水流，无非是神仙圣灵栖息的地方。天下的山峰，有水才能有情趣；水有时被束缚显得狭窄紧迫，就不能尽显山的奇美；天下的水，有山才能尽显其美；山有时孤零矮小，就不能尽显水的奇趣。太湖水势广阔浩荡，连绵不断，淹没了许多山，山虽多但太湖的水却足以容纳得下。我想这只是海外才有的独一无二的岛，绝美的风景，在中原是没有的。因此凡是太湖边的奔流的河水，屏列的山峰，都是凭借太湖才成为了胜景。
自锡山(10)过五里湖，得宝界山，在洞庭(11)之北、夫椒(12)、湫山(13)之间，仲山王先生居之。先生蚤(14)岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归(15)，家庭间日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。
从锡山经过五里湖，就到了宝界山，它在洞庭山的北面，椒山、湫山的中间，王仲山先生住在那里。先生早年曾弃官不做，而他的儿子刚刚考中，也辞官回家了。他们在家中的庭院里每天用吟诗画画来自娱。因而长洲县的陆君让我为山居作一篇传记。
余未至宝界也，尝读书万峰山(16)，尽得湖滨诸山之景。虽面势(17)不同，无不挟湖以为胜，而马迹长兴(18)，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅(19)，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖(20)诸奇胜？而千里湖山，岂蓝田(21)之所有哉？摩诘(22)清思逸韵，出尘壒(23)之外。而天宝之末(24)，顾(25)不能自引决(26)，以濡羯胡之腥膻(27)。以此知士大夫出处有道(28)，一失足(29)遂不可浣(30)，如摩诘(22)，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁(31)于明时(32)，何可及哉！何可及哉！
我没有到过宝界山，但曾经在万峰山读书，饱览过湖边各个山的美景。虽然方向形势不同，但没有一个不是凭借太湖才成为胜景的。常常在夕阳西下、残霞片片的时候，从长兴县的马迹山上几乎可以望见那座宝界山。过去王维闲居的辋川别墅，将其入诗入画都非常美妙，至今可以让人想象出那个地方。仲山先生的住所，比起华子冈、欹湖那些奇妙美好的景象，难道有所逊色吗？茫茫千里湖山一片，哪里是蓝田所能具有的呢？王维思想超逸脱俗，高于世人，但天宝末年却不能自杀殉国，结果被叛军俘获。从这里可以看出士大夫当官退隐都有原则，一旦失足就不能再恢复清白，比如说王维，让人一千年来还有遗憾。如今仲山父子合乎道理地在政治清明的时候隐退，哪里比得上啊！哪里比得上啊！
注释
(1)巨浸：太湖，古称震泽、具区、笠泽，在江苏和浙江两省之间，周围五百余里，面积三万六千多顷，为长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海湾而成，是中国第三大淡水湖，素称鱼米之乡。《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬州，……其泽薮（sǒu）曰具区（太湖的古名），其川三江，其浸五湖。”郑玄注：“浸，可以为陂灌溉者。”
(2)广五百里：《明史·地理一·苏州府》：太湖“纵广三百八十三里，周三万六千顷”。
(3)坞：四周高而中间低的谷地。
(4)曲隈：水流弯曲之处。
(5)孤孑卑稚：孤零矮小。
(6)漭淼澒洞：水势广阔浩荡，相连不断。
(7)中州：泛指黄河中下游地区，亦称中原。
(8)奔涌：奔腾涌出。
(9)屏列：像屏风一样排列着。
(10)锡山：山名，在今江苏省无锡市西。
(11)洞庭：山名。太湖中有东、西洞庭二山，东洞庭山现已与陆地相连。
(12)夫椒：山名，在太湖当中。一说：又名包山，即西洞庭山。
(13)湫山：太湖中山名。
(14)蚤：同“早”。
(15)告归：辞官回家。
(16)万峰山：又名邓尉山，在今江苏省吴县西南。
(17)面势：方向形势。
(18)马迹长兴：山名，在太湖中。长兴，县名，今属浙江省。
(19)昔王右丞辋川别墅：王右丞，王维，字摩诘，唐代诗人与画家。开元进士，官至尚书右丞。《新唐书·文艺中》有传。辋（wǎng）川别墅，在今陕西省蓝田县南。王维得宋之问蓝田别墅，改筑而成。王维曾集其吟咏为《辋川集》，并绘有《辋川图》。
(20)华子冈、欹湖：辋川的两处名胜。
(21)蓝田：指代辋川别墅。
(22)摩诘：指王维。
(23)尘壒：尘埃。此指世俗。壒，灰尘。
(24)天宝之末：天宝，唐玄宗李隆基的年号（742年—755年）。末，末年，指天宝十四年（755年），其年发生安史之乱。
(25)顾：却，然而。
(26)自引决：自杀。
(27)濡羯胡之腥膻：安禄山军队攻进长安，王维被俘，遣送洛阳，授予给事中官职。事见《唐书·王维传》。羯胡，匈奴人的别称，此代指安禄山。
(28)出处有道：当官与退隐都有原则。出，指出仕，当官。处，指退隐。
(29)失足：指道德堕落，丧失节操。
(30)浣：洗净。
(31)嘉遁：合乎正道的退隐。《周易·遯（dùn）卦·九五》：“嘉遁贞吉。”
(32)明时：政治清明的时代。
创作背景
《宝界山居记》写作于明代隆庆三年（1569年）或稍后，归有光时年六十三岁。宝界山居的主人王仲山，即王问，官至广东按察佥事，乞养归。《明史》有传，称他：“筑宝湖上，读书三十年，不履城市，数被荐不起。工诗文书画，清修雅尚，士大夫皆慕之。卒年八十，门人私谥曰文静先生。”其子王鉴，嘉靖四十四年（1565年）二甲第十七名进士，与归有光有同年之谊。授武定知州，升吏部郎中，囚念父老，谢病归，回乡奉养父亲。文章中“其子鉴始登第，亦告归”，讲的即是此举，其“告归”当在中进士以后三年左右，据此即可推定此文的写作年代。
文学赏析
归有光虽然没有到过宝界山，但他对太湖的山川地理十分熟悉，他任职的长兴县，地处太湖西南，与北岸的无锡隔湖相望。湖中和湖周的许多名胜古迹，他都去考察和游览过，所以写起来得心应手，使人有亲临其境之感。
文章首段描写太湖的奇山秀水。太湖之美，在于山水相衬，相得益彰。作者认为，天下之山，得水而悦；天下之水，得山而止。山借水而妩媚，水因山而灵秀，相互修饰弥补对方的缺陋。而五百里太湖，浩瀚澒洞，群峰出于万顷波涛之中，为中原绝不可见的奇观。湖中有数十个岛屿，号称七十二山，实际可以称山的不及其半，如果把所有的洲渚矶浮都算在内则又不止七十二个，正如文中所说：“群峰出于波涛之间以百数”。其中较大的有湖东南的东、西洞庭山和湖西北的马迹山。四面群山环绕，港汊相连，草树繁茂，曲折幽深，湖光山色，风景秀丽，处处都可以说是仙灵栖息之所。作者以神话传说中的“海外绝岛”相比，称之为“中州无有”，表达了无限向往和赞美之情。
文章接着叙述为宝界山居作记的经过和感想。宝界山在太湖鼋头渚，有宝界桥与无锡市区相连。从锡山出发，渡过五里湖，舍舟登岸，便到了王氏父子隐居之处。据传宋人钱绅退休后曾卜筑于此，明清时其遗址尚存。东南有山门，下岭可通石塘，风景与作者早年读书的万峰山相似，“皆挟湖以为胜”，可以尽览湖山之美。登上宝界山向西南眺望，湖中的马迹山和作者所居的长兴县，“往往在残霞落照之间”。反过来说，从长兴向东北望去，也可以看到宝界山。这里通过遐想，将作者与山居主人联系起来，既表达了对王氏父子的仰慕之情，同时也使文章更加富于诗意。
最后一段议论，用意在于称赞王问和王鉴父子二人不慕功名富贵能够激流勇退，为当时的士大夫所不及。文章对王维在安史之乱中滞留长安，未能“引决”，以至“一失足遂不可浣”，虽不免过于苛求，却也反映出作者对气节、人格的看重。
《宝界山居记》全文结构严谨，脉胳清晰，夹叙夹议，文字简洁，不仅介绍了少为人知的宝界山居，而且对太湖风物的描绘尤为生动具体，展现出“东南巨浸”的宏阔图景。
作者简介
参考资料
- [1]徐柏容，郑法清．归有光散文选集．天津．百花文艺出版社．1995年1月．第158—160页
- [2]李建龙．中国金榜百家经典·第12卷．长春．北方妇女儿童出版社．2002年．第102—103页
