椒园

桂尊迎帝子,杜若赠佳人。

椒浆奠瑶席,欲下云中君。

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作品简介

《椒园》是唐代诗人王维所作的一首五言绝句,为《辋川集》二十首之一。此诗以屈原放逐自比,自珍自爱,认为自己应该保持操守以待明君,而不是与世俗之人同流合污。全诗语言积极而含蓄,字里行间却隐藏着惆怅失落之愁绪。

译文注释

译文

逐句全文

桂尊(2)帝子(3)杜若(4)佳人(5)

桂树做的酒樽迎接娥皇女英,将杜若香草赠给美好的人。

椒浆(6)瑶席(7),欲下云中君(8)

以花椒浸涧酒浆祭奠于祀神的华美席面,希望云中的神灵降临人间。

注释

(1)椒园:或是一处多植有花椒树之园林。椒,花椒。

(2)桂尊:亦作“桂罇”。对酒器的美称。此或指盛桂酒之尊。

(3)帝子:指娥皇、女英。传说为尧的女儿。

(4)杜若:香草名。夏日开白花,果实蓝黑色。

(5)佳人:既指美女,也可以指美好的人君子贤人。

(6)椒浆:以椒浸制的酒浆。古代多用以祭神。

(7)瑶席:形容华美的席面设于神座前供放祭品。

(8)云中君:传说中的神名,所谓何神存在争议。一说为云神,云中君,就是云中之神。屈原曾作《九歌·云中君》。

创作背景

《椒园》此诗为《辋川集》二十首之一。王维写辋川诗时是在安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山下辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。

文学赏析

《椒园》此诗题为椒园,只有一句“椒浆奠瑶席”与“椒园”有关。诗人之意,不在园林。句中所写,也并非园林景致,而是诗人由花椒酒可以祭祀神灵引出的一些诗语。此诗典故句句与楚辞,与屈原相关,是诗人托古人以明志。“桂尊迎帝子,杜若赠佳人,椒浆奠瑶席”都是在说,美好的事物应该献给贤德的人即贤人的美德与才干,应该为贤德的明君效力。尾句“欲下云中君”表面是写诗中之人对神灵的期盼,同时也是诗人对明君的期盼。

诗人居于辋川山庄,以屈原放逐自比,自珍自爱,认为自己应该保持操守以待明君,而不是与世俗之人同流合污。《楚辞·渔父》载:屈原遭到了放逐,面容憔悴,模样枯瘦。渔父问他为什么落到这步田地?屈原说:“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。”渔父说:“圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波?大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?”屈原说:“我听说,刚洗过头一定要弹弹帽子;刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?”王维与屈原一样,不愿意与奸臣小人合作,故而选择隐退辋川,但他始终希望贤德之君能够出现,能够向贤德之“帝子”“佳人”与“云中君”献上“桂尊”“杜若”与“椒浆”。诗语积极而含蓄,却多有惆怅失落之愁绪隐藏在字里行间。

作者简介

王维

王维(诗佛)

唐朝著名诗人

王维(701—761),字摩诘,号摩诘居士,河东蒲州(今山西运城)人,有“诗佛”之称,与孟浩然合称“王孟”。开元进士。累官至给事中。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。

参考资料

  • [1]傅东华选注.王维诗.武汉.崇文书局.2022014.111
  • [2]张 晨.王维诗全鉴.北京.中国纺织出版社.2020.189-190