周易·讼卦

乾上坎下,有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

初六,不永所事,小有言,终吉。

九二,不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。

六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。

九四,不克讼,复既命渝。安贞吉。

九五,讼,元吉。

上九,或锡之鞶带,终朝三褫之。

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译文注释

译文

逐句全文

乾上坎下,有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。

讼卦:抓获了俘虏,但要戒惧警惕。事情的过程吉利,结果凶险。对王公贵族有利,对涉水渡河不利。

初六,不永所事(1),小有言,终吉。

初六:做事不能坚持长久,出了小过错,而结果吉利。

九二,不(3)(2),归而逋。其邑人(4)三百户,无眚。

九二:争讼失败,回到采邑,。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。

六三,食旧德(5),贞(6),终吉。或从王事,无成。

六三:靠从先人那里继承下来的遗产过活。占卜的征兆险恶,结果吉利。如果参与战争,不会获胜。

九四,不(8)(7)(9)命渝(10)。安贞吉。

九四:争讼失败,返回服从判决。占问平安,得到吉兆。

九五,(11),元吉。

九五:争讼。大吉大利。

上九,或(12)之鞶带,终朝(13)三褫之。

上九:君王赏赐官职,但一天之内三次将赐予的官职剥夺。

注释

(1)不永所事:做事不能坚持长久。永,长久。

(2)讼:争鬥。本卦的内容主要讲人与人之间的纠纷和鬥争。

(3)克:胜利,成功。

(4)邑人:采邑中的人,实际上是奴隶。

(5)旧德:从先人那里继承下来的遗产。

(6)厉:艰险。

(7)讼:争鬥。本卦的内容主要讲人与人之间的纠纷和鬥争。

(8)克:胜利,成功。

(9)复:返回。

(10)命渝:命谕,指判决。

(11)讼:争鬥。本卦的内容主要讲人与人之间的纠纷和鬥争。

(12)锡:赐。

(13)终朝:一整天。

文学赏析

凡是有人群的地方,总免不了有争鬥,古今中外,概莫能外。争鬥的原因,林林总总,不一而足:或者为权力,或者为金钱,或者为名誉,或者为恋爱婚姻,或者为家务琐事……一言以蔽之,人们之间的争鬥,总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚,大则动干戈、搞暴动。讼卦为我们展现的,便是几千年前古人争鬥的真实图景。

争鬥未必全是坏事,其中肯定有正义和非正义、进步与反动的原则区分。参与争鬥也未必是好鬥,《水滸》中的英雄好汉是被逼造反,「官逼民反,民不得不反」。世事的险恶,多半映衬出人心的险恶。可以说,只要人类社会存在一天,总会伴随着争鬥,在一定意义上,它也是推动社会前进的一种动力。

作者简介

姬昌

姬昌

周朝奠基者

姬昌(前1152—1056年),姬姓,名昌,周朝奠基者,中国历史上的一代明君。