周易·小畜卦

巽上乾下,亨。密云不雨。自我西郊。

初九,复自道,何其咎?吉。

九二,牵复,吉。

九三,舆说辐。夫妻反目。

六四,有孚,血去,惕出无咎。

九五,有孚挛如,富以其邻。

上九,既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。

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译文注释

译文

逐句全文

巽上乾下,亨。密云不雨。自(1)西郊。

小畜卦:吉利。在我西边郊野上空阴云密布,但雨却没有落下来。

初九,(2)(3),何其咎?吉。

初九:沿田问道路返回,没有什么灾祸。吉利。

九二,牵(4),吉。

九二:拉回来。吉利。

九三,(6)(7)(8)。夫妻反目。

九三:车子坏了一个轮子,夫妻俩互相埋怨。

六四,有孚,(9)去,(10)出无咎。

六四:抓到俘虏,免除了担忧,还是要注意提防,不会有灾祸。

九五,有孚挛如(11)(12)以其邻。

九五:抓到俘虏后把他们紧紧捆住,与邻村邻族共同分享快乐。

上九,(13)(13)(14),尚(15)(16)。妇贞厉。月(18)(19),君子征凶。

上九:雨已降下,又已停止,还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月,君子离家出行,贞兆凶险。

注释

(1)我:王公贵族的自称。

(2)复:返回。

(3)道:田间的 道路。

(4)复:返回。

(5)牵复:拉回来。

(6)舆:车。

(7)说:用作「脱」。

(8)辐:车轮上的辐条,这里指车轮。

(9)血:用作「恤」,意思是担忧。

(10)惕:提防。

(11)挛如:捆绑得很紧的样子。

(12)富:用作「辐」。

(13)既:已经。

(14)处:停止。

(15)德:「得」的意思。

(16)载:用作「栽」。

(17)尚德载:还可以栽种作物。

(18)几:接近。

(19)望:农历每个月十五日月圆的时候,也叫做月望。

文学赏析

从事农业劳动的生活平淡而琐碎,今天身处现代化大都市钢筋水泥丛林中的我们,难以想象其中苦、乐、喜、忧、烦、闷、愁、 淡等体验的具体滋味。生动切肤的感性体验,早已被抽象的文字 符号扼杀和深埋起来了。唯有想象力,才能透过冰冷僵死的文字符号,深入到真切具体的古人生存的事实中去,虽然这也是以我们今天的感性体验作为基础的。

没有现代化的农业机械和交通运输工具,没有电灯、电话、电视机和歌舞戏曲。日出而作,日落而息,冬去春来,年复一年艰辛体力劳动的印痕,渐渐在简陋土屋昏暗油灯的阴影中隐去。生存的现实是严峻的,活下去是人生的首要问题,除了自身能力之外,神灵似乎能带给人们精神上的慰藉。于是,春播秋收,天旱雨雪,虫灾鼠害,人祸徭役,都得叩问上苍的意向,都被严肃认真地对待。我们透过这些似乎神秘的占卜祷告,真切地听见了那来自远古的沉重的喘息和感叹,看见了祖先们布满厚茧的双手和满是皱纹的古铜色脸庞。

作者简介

姬昌

姬昌

周朝奠基者

姬昌(前1152—1056年),姬姓,名昌,周朝奠基者,中国历史上的一代明君。