驱猪行

《驱猪行》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首杂言古风，该诗从表面看，是写农民驱赶豪猪的情形，但实际上却另有讽喻，是借题发挥，真实具体、哀恸感人地反映了金、蒙战争之际，人民遭受的租赋徭役之苦。

蒙古军南下攻打金朝，至金宣宗贞祐二年（1214），金朝河北郡县绝大部分丧失，金中都处在蒙古军包围之中。是年七月，金宣宗“贞祐南渡”抵达南京。《驱猪行》该诗是诗人避乱河南暂居登封时所作。

《驱猪行》全诗二十三句，可分五部分，以“驱猪”一事为主体贯穿始终。

前四句为第一部分。主要写豪猪是农田的大敌，农民筑庵搭棚昼夜防范。农民们“沿山莳苗”费力劳作，是为了勉强煳口，不料劳动成果却成了豪猪的粮食。诗一开篇即清楚地交代了敌对双方尖锐的矛盾冲突，字里行间对不劳而获、侵扰百姓的豪猪表现了极大的不满。“草阉”高架，“击板摇铃”表现了农民为防范豪猪侵扰而采取的措施之严，“闹终夕”反映了农民不仅种田辛苦，而且护卫粮田，彻夜不眠，更觉辛苦。

紧接着八句为第二部分，进一步叙写豪猪的狡诈。犬不可“噬”，箭无法“射”，田夫无计可施，连梦中也叫屈连天。“田鼠大于兔”以形之硕壮，写出其食之无厌，“飞蝗半天黑”，以遮天蔽日之势烘托出其数之多。豪猪、田鼠、飞蝗，雪上加霜，火上烧油，田夫们出路何在。田夫睡中叫号“不似驱猪似称屈”，语意双关，本是“驱猪”，却说“不似”，连连“称屈”，屈在哪里。诗人矛头所指，已初露端倪。

再接着四句为第三部分。抓住特点，刻画豪猪凶相。“长牙短喙”，凶狠异常；“食不休”，贪得无厌；“过处一抹无禾头”，为害惨烈。一夜之间，给无数依赖土地活命的农家带来了深重的灾难。田野“狼藉”，妇孺“泪流”。寥寥几笔，一个凄苦不堪的场面便跃然纸上。诗人在描绘豪猪为害的现实时，有意地给读者留下了联想的空间，使读者自然地将人间社会横行不法的“豪猪”与这些吞噬禾苗的豪猪联系起来，领悟出诗人的象外之意、题外之旨。

从第十七句至第二十二句为第四部分。在前面逐层描述的基础上，诗人自然想到“旱干水溢年年日”的景况，便算了一笔账：“会计收成才什一”，“儋石都能几钱值？”一年到头，收获所剩无几，但是“资身百备”全在其中。农民一年生计之艰辛，可想而知。写至此，诗人不禁悲从中来，告诫儿童“食糜需爱惜”，因为“此物群猪口中得”。以教育儿童为引子，控诉了“群猪”的残害盘剥。

最后一句为第五部分。“旱干水溢”，“群猪”盘剥，收成“什一”，而这又是农民“资身百备”的活命粮。可是，又来了一个剥夺者，“县吏即来销税籍”，县吏不察民穷困，也赶来催交赋税了。这真是，不是豪猪，胜似豪猪了。

综观《驱猪行》全诗，诗人以写“驱豪猪”为本事，辅以田鼠、蝗虫、干旱、水涝以及县吏等等，为读者刻画出了当时社会的黑暗与农民生活的凄惨，构成了一场真正的社会悲剧。该诗名义上是写驱豪猪，实际上是一首讽喻社会现实的悲歌。诗人将国情民情及自己的感情交织一起，蕴积着一股压抑的愤恨。金元时期，广大人民外受蒙古军的屠杀、欺凌，内受金统治者的重税盘剥，饥寒交迫，流离失所。诗人以饱蘸同情之笔再现了农民的悲苦生活，以及他们对不公平命运的反抗。一个“驱”字，充分表现了农民顽强的抗争。

《驱猪行》该诗看似通俗质朴、平淡自然，然而却内蓄精光，淡淡写来，字字血泪。明写天灾，实写人祸；写教子节俭是虚托，写田夫“称屈”是实举。孤犬、长箭、豪猪，取譬设喻，似隐实显。尤其是诗的最后一句“县吏即来销税籍”，看似一句普通的交代，但是它出现在诗人集中笔锋极写豪猪的凶残贪婪之后，不禁催人联想，发人深思，意识到“豪猪”“县吏”之间的本质联系。该结尾戛然而止，意味无穷，满腔悲愤尽在不言中。此外该诗采用了杂言歌行体，这就在运笔上便于诗人挥写自如，长短随意。七言中有五言，显得参差有致，情感起伏，风韵豪放，别有特色。