八声甘州·寄参寥子

《八声甘州·寄参寥子》是宋代文学家苏轼的词作。这是一首寄赠之作，表现词人超然物外的人生态度和寄情山水的人生理想。全词以平实的语言，抒写深厚的情意，气势雄放，意境浑然。上下阕均以写景发端，议论继后，景语中有情语，议论时亦辅之以超旷、闲逸、感喟之情，大气包举，襟怀高妙，风格豪迈超旷。

这首《八声甘州·寄参寥子》作于宋哲宗元祐六年（1091年）。参寥是僧道潜的字，以精深的道义和清新的文笔为苏轼所推崇，与苏轼过从甚密，结为莫逆之交。苏轼贬谪黄州时，参寥不远千里赶去，追随他数年。元祐六年（1091年）苏轼由杭州知州召为翰林学士承旨，将离杭州赴汴京时，作此词赠予参寥。

词作起势不凡，以钱塘江潮喻人世的聚散分合，充分地表现了词人的豪情。首二句写江潮「有情」而来，却终「无情」而归，似有情而实无情。「几度斜晖」的发问，又写出天上阳光的无情。地上潮水无情而归，天上夕阳无情而下，则是天地无情，万物无情。「俯仰昔人非」写人世转瞬万变，如同梦幻，这又是社会人生的无情。对此无情的人生，词人的态度却很乐观，「不用思量今古」，不必替古人伤心，也不必为现实忧虑，因而他能超脱时俗，「白首忘机」。这种达观的思想，在东坡词中表现得极为普遍，而在这首词中则更明显，词人俯仰天地，纵览古今，得出的结论「一切无情」。因此，他的「忘机」，就带有深刻的了悟性。

下阕写词人与参寥的友情。词人看穿了古今万物，无意去名利场上角逐，但他并没有完全忘世，更没有忘情，他对生活的爱是执著强烈的，他对友情是非常珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜，词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之——「算诗人相得，如我与君稀」，以「诗人」称参寥，正反映出二人志趣的投合。东坡才高学富，一般是不轻易许人的，但对参寥的诗，曾不止一次地赞赏。如参寥的诗句「禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂」、「风薄猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲」等，都是为东坡所激赏的。在诗歌创作上的共同兴趣，是二人友谊的一个重要基础。

「约他年、东还海道」以下五句，表现了词人归隐之志的坚定，进一步写二人的友情。据《晋书·谢安传》记载，谢安东山再起後，时时不忘归隐，但终究还是病死于西州门，未能实现其归隐的「雅志」。羊昙素为谢安所重，谢安死後，他有一次醉中无意走过西州门，觉而大哭而去。词人当时被召还，且被委以显官，但他「白首忘机」，志在归隐，因此，安慰友人，说「我一定不会像谢安一样雅志相违，使老朋友恸哭于西州门下」。说「愿」，说「不应」，全从自我的感情落笔，正表现了两人情谊的深切。

这首词最大的特点就是以平淡的文字抒写深厚的情意，而气势雄放，意境浑然。「从至情中流出」道出了这首词的特色。由于词人与参寥有着共同的志趣，由于参寥品德的高尚，他们的友谊是十分真挚的。词人所抒之情发自内心，这种真挚的感情并不因文字的平淡而失去其深沉、雄厚之力。这是「豪华落尽见真淳」（元好问《论诗绝句》）的一种艺术境界，它看似容易，实际上只有少数作家才能达到。元遗山《新轩乐府引》评东坡词「性情之外，不知有文字」。

此外，词中抒写出世的高想，表现人生空漠之感，却以豪迈的气势出之，使人惟觉其气象峥嵘，而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和「忘机」，使人感到的却是他对友情的无比珍重。东坡达观中充满豪气，向往出世又执著于友情的个性，于此可见一斑。