初至西湖记

从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净寺,觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略,未及遍赏。次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。

复制 复制

作品简介

《西湖》是明代文学家袁宏道创作的一篇游记。文章以审美感受为线索,按照游西湖的先后顺序,记叙了作者自己游西湖的感想和西湖美丽壮观的景色,表达了与常人不同的独到审美情趣,从而表现出作者的不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的情感。全文文笔平实,描绘春季杭州西湖美景时不尚夸饰,只就眼前之景点染几笔,却活画出西湖的灵性。

译文注释

译文

逐句全文

武林门(1)而西,望保叔塔(2)突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆(3),茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得,大约如东阿王(4)梦中初遇洛神(5)时也。余游西湖始此,时万历丁酉(6)二月十四日也。

从杭州城北面偏西的门向西走,望见保叔塔高耸在层层山崖中,可心早已到西湖之上。中午时分到了昭庆,喝完茶,就划船进入西湖。山色葱绿,宛若美人的黛眉;岸上春花嫣红,恰似少女的面颊;湖上和风,如同酒香一样醉人;湖中波纹,似白绫一样起伏。刚一抬头,已经觉得很好看,全身心都沉醉了。此时想用一个词语来描写,但描写不出来。大约好像《洛神赋》中所说曹植由京都洛阳回封地,路过洛水,精神迷离恍惚时,忽见水边有个美女,是河洛之神,于是用大量华丽的文字形容洛神的美以及自己爱慕的心情的时候。我游西湖从这一次开始,当时是万历二十五年二月十四日。

晚同子公(7)净寺(8),觅阿宾(9)旧住僧房。取道由六桥(10)岳坟(11)石径塘(12)而归。草草领略,未及遍赏。次早得陶石篑(13)帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚(14)至,湖山好友,一时凑集矣。

晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟小修过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了这些景致,没有仔细观赏。到了十九日,收到了陶石篑的请帖,到十九日石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里,一同游山玩水的好友一时间都聚集到一起了。

注释

(1)武林门:在杭州城北,宋代名余杭门,俗称北关门。

(2)保叔塔:一名保俶塔。在西湖北宝石山上,始建于宋初。

(3)昭庆:昭庆寺。吴越天福间建,元末毁,明初重建。

(4)东阿王:指三国魏曹植。他曾封为东阿王。

(5)洛神:洛水女神。曹植梦中遇洛神事见其《洛神赋》。

(6)万历丁酉:万历二十五年(1597)。

(7)子公:方文僎,字子公,自万历二十二年(1594)至三十五年(1607)一直为袁宏道料理笔墨。袁宏道出游亦陪同。

(8)净寺:即净慈寺。在南屏山慧日峰下,始建于五代周显德元年(954)。

(9)阿宾:袁中道小名,是作者弟。

(10)六桥:指苏堤上的映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥。

(11)岳坟:在西湖北边栖霞岭下岳王庙内。

(12)石径塘:在西湖北。

(13)陶石篑:陶望龄,字周望,号石篑,会稽(今浙江绍兴)人,官终国子监祭酒,与其弟陶爽龄(字公望,号石梁)均以讲学名。系作者好友。

(14)王静虚:王赞化,字静虚,山阴(今浙江绍兴)人,为学佛居士。

创作背景

袁宏道于万历二十三年(1595)二月由京师至江苏吴县任县令,虽颇有政绩,但却感到“性与俗违,官非其器”(《与朱司理》)“一人吴县,如鸟之在笼,羽翼皆胶,动转不得”(《与朱司理》),备尝“人间恶趣”(《与丘长孺》)因此又羡慕陶潜“归去来兮”,决心“掷却乌纱,作世间大自在人”(《与李本建》)于是自万历二十四年(1596)起连上《去吴七牍》,终于在万历二十五年(1597)春被准解官此时恰如游鳞纵壑,大有“无官一身轻”的解脱之感。是年辞官后自春至夏乃畅游惠山、西湖、五泄、天目等东南山水名胜,在大自然的美妙怀抱中寄托其追求自由的心灵,欣赏造化之奇妙。而作为“才情超忽,如千里神骏”(贺贻孙《诗筏》)的才子,袁氏不能不将其所见所感形诸笔墨,其中描叙杭州西湖山水风光的散文即有十六篇之多,此篇一名《初至西湖记》,是其西湖游记的第一篇,写于万历二十五年二月。

文学赏析

作者用自己的心感受着西湖的美景且能抓住景物的特点,随意点染,即在写作上反对因袭古人而力主抒写性灵,用语朴素平易而颇多变化,往往涉笔成趣,有清隽美妙的意境。

刚辞去吴县知县从官场当中脱身出来的作者,急匆匆地走向清新的大自然,呼吸着新鲜的空气,领略着大自然的神奇,陶冶着自己的性情,享受着精神上的愉悦,高兴的心情可想而知;从望见保叔塔就“心飞湖上”便见那种向往由来已久,又是多么地迫不及待。作者以寥寥几笔润色,用诗一样美的比喻来形容风光媚人的西湖,形象地勾勒出西湖的优美景色,还说他这时好像曹植梦见洛神一样,欲下一语描写不得,把对西湖的第一印象和陶醉心理表达得十分真切,流露出对西湖美景的喜爱之情。

这则短记可分三个层次。开头两句交代游览行踪及地址,中间三句写作者泛舟湖上的所见所闻,最后一句交代始游西湖的时间。重点则是第二层。关于所见,作者只写了四种景物,即山色、花光、温风、波纹。对于所看到的景色作者用了一连串的比喻和拟人、排比以及化用古人诗句的手法来描绘、形容它的美,传情达意,将西湖美景写得形神皆似,可爱之极。关于所感,写的是作者此刻的神态,并且是从正面写作者的表情,从侧面写作者的内心状态,通过心理描写反映作者对西湖的真切体味,由远至近地调动了各种感官功能,从视觉、嗅觉、触觉等角度去渲染那种美景。这样景情交融,读来令人心驰神往,使读者从中不仅得到文字上音韵和谐的愉悦,而且还能依据自己的切身体验去想像那种美景,得到一种身临其境的感受。

此文又名《初至西湖记》,因为是“初至”,开篇即写“望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也”。一“望”一“飞”,生动地表现作者对游西湖神往已久,急不可耐的心情,人未到而心已到,先声夺人。及至“小舟入湖”,真是目不暇接,美不胜收,连用四个比喻(即博喻)与排比句式加以描绘:“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫”。这是说湖外山色如少女美妙的黛眉,湖岸花光如少女鲜嫩的粉颊,湖面暖风如酒香一样醉人,湖中波纹如白绫一样起伏,一切是那样新鲜别致。西湖周围景观的这些美点,使作者“オ一举头,已不觉目酣神醉”,这种陶醉,正是“趣”之所在,如作者所说:“世人所难得者唯趣。趣如山中之色,水中之味,花中之光,女中之态,虽善说者不能下一语,惟会心者知之。”(《叙陈同甫会心集》)此色此味此光此态,是天然浑成,没有雕饰的。同样,这种陶醉,也是“真”的意蕴,由“趣”出“真”,非常自然。“此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。”真是神来之笔!此时作者刚刚揭开西湖的神秘面纱,惊叹之余,发现这是一位天生丽质,具有只可意会而不可言传之美,可与三国时曹植《洛神赋》中的洛水女神媲美,认为它们都美在风神韵味上,都是风姿约妩媚动人的美神。这显然受到苏东坡“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”(《饮湖上初睛后雨二首》其二)一诗的影响。“大约”,在似与非似之间,化实为屋,中得实,充分表现了作者热爱西湖、美化西湖的真情实感。是性灵点亮了空灵的西湖,也写活了神气的西湖。只有个性化了的艺术,才能代表作家的本色,获得艺术生命,即作者所谓“性之所安,殆不可强,性而行,是谓真人。”

作者简介

袁宏道

袁宏道

明代文人,公安派代表人物

袁宏道(1568—1610),字中郎,号石公,又号六休,公安(今湖北)人。万历二十年(1592)进士,历官吴县知县、顺天教授、考功员外郎等职。为“公安派”的代表人物。受李贽、徐渭影响颇深,不满前后“七子”的复古主义,认为“世道既变,文亦因之,今之不必摹古者,亦势也”,主张独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。创作以散文小品擅胜,清新流畅,真率自然。其诗浅近通俗,但有肤廓之嫌。有《袁中郎集》。

参考资料

  • [1]陈振鹏 章培恒.古文鉴赏辞典(下).上海.上海辞书出版社.1997.1702-1704
  • [2](明)袁宏道著;钱伯城笺校.袁宏道集笺校 第3版 第2册.上海.上海古籍出版社.2018.452-453