作品简介
《郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，此诗描写抒情主人公思念其心上人，相约在城楼见面，但久等不至，望眼欲穿，埋怨心上人不来赴约，更怪他不捎信来，于是唱出“一日不见，如三月兮”的无限情思。全诗三章，每章四句，采用倒叙的手法，充分描写了抒情主人公相思的心理活动，惟妙惟肖，意境幽美，是中国文学史上描写相思之情的经典作品。
译文注释
译文
青青(2)子衿(3)，悠悠(4)我心。纵(5)我不往，子宁不嗣音(6)？
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青子佩(7)，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？
挑兮达兮(8)，在城阙(9)兮。一日不见，如三月兮！
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
注释
(1)郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。
(2)青青：青，黑色。古代青指黑颜色。
(3)子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。
(4)悠悠：忧思不断的样子。
(5)纵：纵然，即使。
(6)子宁不嗣音：宁（nìng）：岂，难道。嗣（sì）音：寄传音讯。嗣，接续，继续。一说通“贻”，一作“诒”，寄、送信的意思。
(7)佩：这里指系佩玉的绶带。
(8)挑兮达兮：独自徘徊的样子。一说为欢跃的意思。挑，亦作“佻”。
(9)城阙：古代城门左右两旁的高台，登之可以游观。
创作背景
关于《郑风·子衿》的意旨和背景，《毛诗序》曰：“《子衿》，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”孔颖达疏：“郑国衰乱不修学校，学者分散，或去或留，故陈其留者恨责去者之辞，以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”朱熹《诗集传》云：“此亦淫奔之诗。”这些观点今人多不从。现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年，他们相约在城阙见面，但久候不至，歌者望眼欲穿，焦急地来回走动，于是唱出此诗寄托其情思。
文学赏析
《郑风·子衿》可以看成一首优美的情歌，写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音讯、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。
《郑风·子衿》是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
作者简介
参考资料
- [1]周振甫．诗经译注[M]．北京：中华书局，2013：125-126
- [2]周明初等 注释．诗经[M]．杭州：浙江古籍出版社，2011：57
- [3]（宋）朱熹．诗经集传[M]．上海：上海古籍出版社，1987：37-38
- [4]王秀梅 译注．诗经（上）：国风[M]．北京：中华书局，2015：178-180
- [5]姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典[M]．上海：上海辞书出版社，1998：178-179
- [6]李山 解读．诗经（节选）[M]．北京：国家图书馆出版社，2017：130-131
