河满子·湖州作寄益守冯当世

《河满子·湖州作寄益守冯当世》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词直接对当时的人事安排发表意见，直接言及国事，并抒发个人情思和历史感慨。词的上片主要写冯京守成都时的事功，下片转而叙述西蜀的风土人情。这首词意境颇高，叙述有力，言辞恳切。

冯当世于宋神宗熙宁四年为参知政事时，曾荐苏轼、刘攽直舍人院掌外制，为皇帝起草诏令，未获准，苏轼即出为杭州通判，刘攽为泰州通判。两人都是反对新法的。《河满子·湖州作寄益守冯当世》这首词直接对当时的人事安排发表意见，直接言及国事，并抒发个人情思和历史感慨。

《河满子·湖州作寄益守冯当世》这首词直接对当时的人事安排发表意见，直接言及国事，并抒发个人情思和历史感慨。

词的上片主要写冯京守成都时的事功。起首「见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清」，谓动荡不安之岷、峨一带，已出现太平局面，如江汉澄清一般。「见说」、「旋闻」，表明问题解决得很快，又宛然是远道听到家乡新闻的口气，透出一种亲切感。岷峨为四川的岷山和峨眉山，是东坡故乡的名山。「但觉秋来归梦好」，承上「江汉澄清」而来，又映带「岷峨凄怆」之时。久客思乡，故有「归梦」；乱止忧除，故觉「梦好」。东坡之「归梦好」，是因为蜀中有能人镇守，即所谓「西南自有长城」。南朝宋檀道济被文帝收捕，怒曰：「乃坏汝万里长城！」唐李勣守并州，突厥不敢南侵，唐太宗甚至夸他是「贤长城远矣」。词至此，以「长城」为喻，转入写冯京。「东府三人最少」，提到他任参知政事的时候，宰执中年纪最轻，意味着最有锐气。冯京于熙宁三年六月为枢密副使，旋改参知政事，踏进政府最高层以此开端，东坡也不忘他参政任上推荐自己的一段因缘，所以提出这一点。「西山八国初平」，借用韦皋事以指冯京之安抚茂州诸蕃部，写其事功亦以称美其人。韦、冯都是镇守西川，事实又相类，此句用典十分贴切，比之直写冯京茂州事，显得典雅有风致。

词的下片转而叙述西蜀的风土人情。结合冯京的知府兼安抚使身份，拟写他那里的公余游赏生活，和人民的关系，起到调剂词情的作用。「莫负花溪纵赏，何妨药市微行」。陆游《老学庵笔记》卷八载：「四月十九日，成都谓之浣花。遨头宴于杜子美草堂沧浪亭。倾城皆出，锦绣夹道。自开岁宴游，至是而止，故是盛于他时。予客蜀数年，屡赴此集，未尝不晴。蜀人云：‘虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。’」这确是一个游赏的好去处。以「遨头」称州郡长官，意为嬉游队伍的首领。东坡有「遨头要及浣花前」的诗句。《老学庵笔记》卷六谓「成都药市以玉局化为最盛，用九月九日」；其《汉宫春》词以「重阳药市」与「元夕灯山」为对，其盛况也可以想见。庄绰《鸡肋编》卷上记成都重九药市较详：「于谯门外至玉局化五门，设肆以货百药，犀麝之类皆堆积。府尹、监司，武行以阅。又于五门之下设大尊，容数十斛，置杯勺，凡名道人者，皆恣饮。如是者五日。」这两处游乐，都是群众性的盛集，且都有州郡长官参与。词以「莫负」、「何妨」的敦劝口吻出之，期盼冯京与民同乐，委婉入情。接着「试问当垆人在否，空教是处闻名」，提起有名的「文君当垆」故事。词中只写到文君，当兼有相如内。这是一则文人才女的风流故事，历代被人津津乐道。如李商隐《杜工部蜀中离席》诗云：「美酒成都堪送老流，当垆仍是卓文君。」而他的另一首《寄蜀客》诗则云：「君到临邛问酒垆，近来还有长卿无？」东坡的「试问当垆人在否」，立意与之相同，也是说这样的风流人物不在了，只有佳话留传。这意味着人文鼎盛的成都，应该还有特别突出的人材出现，这就期望着地方长官的教导和识拔了。结尾「唱着子渊新曲，应须分外含情」，便体现了这样的意思。这两句重点「新曲」二字，借王褒作诗教歌称美王襄事，转到歌颂冯京的意思上面。这是指文治，与上片的颂其武功相呼应。「应须分外含情」，表示了东坡拳拳的情意，这内中应该有政治上志同道合的一份。

此词为《东坡乐府》中唯一的一首言事词，全词既抒发作者个人的情思，又穿插历史感慨，意境颇高，读来有大气磅礴之感。在写作手法上，这首词述事、用典较多，写得较为平实，又多排偶句，但由于作者以诗为词，以诸多虚词斡旋其间，又多用于句首，两两呼应，读来颇觉流利，使全词气机不滞。