临江仙·寄德新丈
自笑此身无定在，北州又复南州。买田何日遂归休。向来元落落，此去亦悠悠。
赤日黄尘三百里，嵩丘几度登楼。故人多在玉溪头。清泉明月晓，高树乱蝉秋。
作品简介
《临江仙·寄德新丈》是金末至大蒙古国时期文学家、诗人元好问创作的一首词，上阕慨叹诗人自己的境遇，下阕追忆与故人聚首玉溪的欢乐。全词表达了漂泊之感与怀友之情。
译文注释
译文
自笑(3)此身无定在(4)，北州(5)又复南州(6)。买田(7)何日遂归休。向来元落落(8)，此去亦悠悠(9)。
嘲笑自己身如飘蓬难以安定，一会儿在家乡忻州一会儿又来河南。什么时候买田遂人心意归隐故士。自己向来光明正大坦荡磊落，此后也将悠闲自在处事泰然。
赤日黄尘(10)三百里(11)，嵩丘(12)几度登楼。故人(13)多在玉溪(14)头。清泉明月晓(15)，高树乱(16)蝉秋(17)。
我千里迢迢长途跋涉来到嵩山，几次登楼眺望尽情赏游，老朋友们大都欢聚在玉溪那美丽的地方，清泉下明月渐渐西沉东方欲晓，高高的树上随意可见的蝉叫声渐渐没了。
注释
(1)临江仙：原唐教坊曲名，后用作词牌名，字数有五十二字、五十四字等六种。常见者全词分两片，上下片各五句，三平韵。
(2)德新丈：即王革，一名著，字德新，临潢人。曾任宜君主簿，与元好问为莫逆之交。丈，对老人长者的尊称。
(3)自笑：嘲笑自己。
(4)无定在：居无定所。
(5)北州：代指作者家乡忻州。
(6)南州：此指作者当时寓居之昆阳（今河南叶县）、孟津（今河南孟津）等地。
(7)买田：意谓回家乡种田。
(8)落落：形容举止潇洒自然；豁达开朗。
(9)悠悠：形容悠闲自在。
(10)赤日黄尘：喻指长途跋涉。赤日，烈日。
(11)三百里：虚指。
(12)嵩丘：指嵩山，古称中岳，在登封县北，主峰有三：东为太室山，中为峻极山，西为少室山。
(13)故人：老朋友。
(14)玉溪：玉华峰下小流，源头景致清幽。时王德新选择居处于此。
(15)晓：拂晓，清晨。
(16)乱：任意，随便。
(17)秋：本喻容颜衰老，此指蝉声渐渐减少，意为夏天快没了，秋天快到了。
创作背景
《临江仙·寄德新丈》该词作于金哀宗天兴二年（1223），时年元好问三十三岁。元好问二十七岁时举家南下，二十九岁移居登封（今河南登封县）、昆阳（今河南叶县），三十三岁时曾去孟津（今河南孟津），后又回登封。这期间他还几次赴京应试。
文学赏析
上阕起首两句以自嘲的口吻，概括了作者迁流不定的际遇。“自笑”，带有漫不经心而有些感慨的味道，较“自叹”含蓄而少愤然之气。“北州又复南州”说作者从北方家乡迁居南边，行止不定，实在出于无奈。接着“买田”句道出作者返乡归隐的渴望。“向来”两句陈述作者的思想和处世态度。本来是坦荡磊落之士，“买田”归居后也当悠然物外，与世无争。作者通过上阕的结句，将思归夙愿与茫然心境披露无遗。经过这番表白后，词意结合题意，转入下阕。
下阕由个人的落寞处境转到与友人聚首嵩山的欣慰之情。“赤日”一句写他冒着骄阳之烈、风尘之艰，长途跋涉来与友人相会。嵩丘登楼，玉溪盘桓，概括了作者对与好友“故人”欢聚胜游生活的怀念。最后以优美的写景句，展现出充满诗情画意的境界。“清泉明月”又是禅学中清澈光明的直观喻象。作者借最后两句描绘的情景，与上阕的低回落寞形成鲜明对照，其由精神解脱而获得的禅悦也就不言自明了。
《临江仙·寄德新丈》该词以对友人倾吐心曲的纡徐委婉口吻而写，由自我调侃转为向往林泉之禅悟，将内心的百感交集化解于山林隐逸之思，使人味之无尽。
作者简介
参考资料
- [1]郭彦全编著．《历代词今译》．首都师范大学出版社．1994.09．第372页
- [2]（清）朱彝尊，（清）汪森编．《词综》．上海古籍出版社．2014.05．第435页
- [3]（宋）李清照等著．《李清照·姜夔·辛弃疾·元好问合集》．时代文艺出版社．2000．第297-298页
