后雪赋

《后雪赋》是唐代文学家罗隐创作的咏物赋。此赋先借邹阳之口，表达对雪“不择地而下，然后浼洁白之性”的不满；再借司马相如之口表达了只看到、描绘雪的“莹净”“轻明”“洁白”，看不到雪的另一面，是“适彰孤露”的观点。全赋运笔近乎散体，多用对话，如同口语，无骈俪之习气，显得质朴自然。

南朝刘宋谢惠连的《雪赋》虚构梁王宴请宾客，司马相如即席作雪赋，引出邹阳和枚乘吟咏的内容。罗隐这篇《后雪赋》，正是在谢惠连《雪赋》的内容基础上生发出来的。

罗隐以前，以雪为题材的诗文赋已经很多。《诗经》中已有“北风其凉，雨雪其雱”“雨雪漉漉，见晛日消”等描写雪的诗句。其后以雪为描写对象的诗歌层出不穷，大量涌现，仅《文苑英华·诗·天部四》所录就有“咏雪”诗33首，“对雪”诗17首，“喜雪”诗7首（其中有罗隐作品）。在描写雪的诗人中还出现了谢道韫等“咏絮才”（《世说新语》《晋书·列女传》均有记载）。至于像晋庾肃、羊孚，南朝梁沈约等人所著《雪赞》之类的文，更“沉沉夥矣”。以雪为题材的赋，也已经有很多，如西晋孙楚、东晋李颙、南朝宋谢惠连、北周刘璠等人都曾写《雪赋》。前人这许多诗、文、赋，写雪的形状颜色，写雪的形成作用，写雪的性质神韵，写雪造成的不同情观，或溢赞美之义，或抒愤懑情怀，涉及雪本身以及有关的许多方面，取得了很高的成就。文学创作是创造性活动，艺术作品是创造的结晶。发现新题材的开创固不容易，但利用许多前人写过的题材、歌咏过的景物而别出心裁、另立新意同样非常困难。相传李白游黄鹤楼，见有崔颢题诗其上，而自己不能锦上添花或别出新意，于是不再题诗。锦上添花，另辟蹊径，谈何容易！弄不好，便成为狗尾续貂，贻笑他人。罗隐却以其独到的观察与思考，别开生面，创造性地写出不同于前人的《后雪赋》。

《后雪赋》是写雪的短篇小赋，很像个精彩的戏剧选段，在思想内容和艺术风格上都有异于前人的独到之处。因为对于雪所具有的“莹净之姿”“轻明之质”“洁白之性”，前人歌咏描绘的甚多，人们已达成共识，作者对此也无异议，所以《后雪赋》从“邹生阅相如之词，呀然解颐”开始写起。这样既可节省文字，也免得文章枝蔓，影响突出主题。《后雪赋》有意扫除过去赋雪的陈套，注入讽刺的内容。赋借邹生之口，表达对雪“不择地而下，然后浼洁白之性”的不满；借相如之口表达作者这样的观点：只看到、描绘雪的“莹净”“轻明”“洁白”，看不到雪的另一面，是“适彰孤露”。作为翻案文章，小赋告诉人们：对人、事、物以至世界，不要都看得那么美丽、洁白，还要看到另一面，并且应该描写、揭露。此赋不仅是对高雅文人的一种讽刺，也是作者文艺观点的宣言，是一篇文艺化的文学论文。

罗隐之赋，不矜才，不使气，在平淡中显示讽刺的锋芒，语言上无骈俪之习气，质朴自然。此赋同样表现出这些特点。与其他赋相比较，此赋也自有其特点。二百多字的短赋，写三个人物的言语、动作以至表情，写了梁王态度的变化，完成翻案，表达丰富的思想内容。这不能不认为得力于作者对题材的剪裁和组织之妙。至于短赋而有戏剧性，更是值得称道的特色。