一枝花·赠珠帘秀

南吕《一枝花·赠朱帘秀》是元代伟大戏曲家关汉卿创作的套曲。这套曲子记录了一代戏曲作家与女演员的亲切关系，是中国文艺史上极其珍贵的历史文献。由于朱帘秀已经嫁人，身不由己，关汉卿不可能明白地表示对她的怀念与爱惜，只好通过对珠帘的吟咏来表白，把作为人的朱帘秀当作物的珠帘来描绘、吟咏、赞美，表面上句句咏珠帘，骨子里句句写帘秀，人与物化，物人合一，语意双关，构思精巧，想象丰富，比喻贴切，艺术上独具一格。

关汉卿是玉京书会的杰出代表。他写的杂剧大多数由旦角主演。朱帘秀是著名的戏曲女演员，元代夏庭芝的《青楼集》说她“杂剧为当今独步”，花旦、小生等“悉造其妙”。他们同时在大都活动，关系很密切。关汉卿的《望江亭》《救风尘》等作品当由朱帘秀主演。关汉卿在写那些聪慧绝伦而身世不堪的妓女的杂剧时，也是从朱帘秀等优秀女艺人身上找到原型，汲取素材。关汉卿写这套曲子时，朱帘秀已经委身（可能还是被霸占）于一个道士。

这套曲子赠元代著名杂剧女演员朱帘秀。夏庭芝说朱帘秀“杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙”。当时著名散曲作家卢挚、冯子振、胡祗遹等都写过词曲赠她。她排行第四，因此在话剧《关汉卿》中被称为朱四姐。

此曲开头“轻裁虾万须”二句说，用虾须织成珠帘。中国习惯以成串的珍珠形容歌声的清贺。这里的“轻裁”、“巧织”，当然不是为吟咏一个编帘的工人写的。前两句吟叹她的歌声，“金钩光错落”两句更明显地赞美她的舞态。金钩、绣带，即是珠帘的附属物，也是一个女演员的妆饰品。错落、蹁跹，形容轻盈的舞态。“似雾非烟”三句，借帘内朦胧的人影，写一个女演员在后台化妆打扮， 不轻易出场的情景。取次展，表面是许人轻易卷帘，实际是写一个优秀演员为尊重自己的艺术，在出场之前要蓄势待发，不轻易露面。“摇四壁翡翠阴浓”二句，表面写珠帘的乍一展开就光彩四射，实际上写朱帘秀的一出场，一亮相，就光彩照人，震慑了全场观众。这些含意，关汉卿能写，朱帘秀也一定能懂的。

梁州曲段前二句“富贵似侯家紫帐，风流如谢府红莲”，以侯家的紫罗帐、谢府的红莲幕来补托珠帘，实际是歌咏朱帘秀风流华贵的品格。“锁春愁不放双飞燕”五句，借朱帘锁双燕，写朱帘秀的风流生活。后四句连用相近、相连、相映、相牵等亲呢的词，此中有人，呼之欲出。这个人可能是别人，也可能是关汉卿。“拂苔痕满砌榆钱”二句，疑是以榆树、柳絮的扑帘，暗示狂徒薄幸对她的侵扰，飞语流言对她的糟塌。榆荚似钱而小，俗称为榆钱。“愁的是抹回廊暮雨潇潇”三句借帘外自然景色的变化表现帘中人思想感情的起伏，同时表示作者对帘中人孤苦处境的关怀。借物写人，语意双关。“凌波殿前”三句，又抽笔写珠帘之美。《太真外传》：“玄宗在东都，昼梦一女，容貌艳异，拜于床前曰：妾是陛下凌波池中龙女。”“碧玲珑”句是说清澈的池水倒映出珠帘的影子。湘妃，湘水的女神娥皇、女英。相传她俩是尧女舜妻。舜南巡死于苍梧，她俩在湘水边痛哭， 泪滴竹上成斑痕，后人称为湘妃竹，用作帘子，称为湘帘。这里是以水中帘影的虚幻，表示今后不能再见帘中人的苦闷。“十里扬州风物妍”二句借杜牧诗句赞美朱帘秀的人才出众，色艺俱佳。

最后作者仍然扣住帘来写一朝别离的苦涩。这帘像“一池秋水”，似“一片朝云”，得到它的人，应该别家珍惜。“你个守户的先生”，元代称道士作先生。朱帘秀后来在杭州嫁一个道士，守户的先生指的就是这个人。关汉卿在结尾祝愿娶到朱帘秀的人能对她好，同时表示对朱帘秀的同情，也透露了她晚景的不幸。

这套曲子巧妙地运用了借喻、谐音和双关等艺术手法，创造出一种“似雾非烟”的迷离美，艺术上特见巧思。