作品简介
《己酉乱后寄常州使君侄》是南宋诗人汪藻创作的五言律诗。诗歌首联中的“草草”凸显了宋军渡江南窜仓促慌乱的狼狈相，“悠悠”极写敌人骑兵目中无人、趾高气扬的骄态。两个叠词形成了鲜明的对比，更突出表现了作者对于懦弱官军的失望、对嚣张敌人的憎恨。此诗反映了官军腐败无能自私、敌人猖狂侵扰、人民生活痛苦、天下混乱一片的社会现实。抒发了作者对金兵的无比痛恨、对宋朝统治者的强烈谴责、对人民的深切同情。
译文注释
译文
草草官军渡(1)，悠悠(2)敌骑旋(3)。
皇家军渡江南逃慌慌张张，敌骑兵跟踪追击趾高气扬。
方尝勾践胆(4)，已补女娲天(5)。
学勾践卧薪尝胆立志复仇，效女娲炼石补天重振朝纲。
诸将(6)争阴拱(7)，苍生(8)忍倒悬(9)。
诸将领拥兵自重袖手观望，众百姓苦若倒悬倍遭灾殃。
乾坤满群盗(10)，何日是归(11)年。
普天下盗贼遍野烧杀掠抢，何日能收复失地重返家乡？
注释
(1)官军渡：指宋军随高宗乘舟南逃。
(2)悠悠：形容时间漫长。
(3)旋：回转，退回去。
(4)勾践胆：春秋时，越为吴所破，越王勾践卧薪尝胆，立志报仇，后终于灭吴而霸。
(5)女娲天：相传远古时天崩地裂，女娲乃炼五色石以补苍天。
(6)诸将：指当时拥兵自重的南宋将领。
(7)拱：拱手，意即按兵不动。
(8)苍生：百姓。
(9)倒悬：头下脚上被倒挂，比喻处境极其困苦危急。
(10)乾坤满群盗：乾坤：天地间，到处。满群盗：当时，中原及江南不仅有金兵在到处攻城掠地，而且还有许多武装集团据州县自立。此外还有各地的农民起义。天下极其纷乱。
(11)归：指归故国（中原），归故乡（德兴）。
创作背景
此诗作于建炎四年（1130）下半年。宋高宗建炎三年（1129）十一月，金兵大举南下，攻陷建康（今江苏南京市），十二月攻陷常州（今江苏常州市）。继而破江东诸郡，挥戈直抵越中。建炎四年（1130）正月，宋高宗赵构乘船沿海南逃，明州（今浙江宁波市）失陷。“靖康之乱”后费尽艰辛建立起来的南宋王朝，顿时岌岌可危，江南百姓遭受空前劫难。由于韩世忠、岳飞等爱国将领率兵还击，五月，迫使金兵退回到江北。当时，汪藻正在朝中任职。他看到国难当头，百姓惨遭涂炭，心中充满了无限的忧虑和愤慨，写下了《己酉乱后寄常州使君侄》这首忧国感时的诗篇。
文学赏析
诗人在开头两句直截了当地描绘出己酉之乱的景象，点明了令人耽忧的危难局势，诗人的感情就是在这样一个历史背景下抒发的。“草草”二字，尽显南宋官军退逃时无心抗战、匆忙慌乱之状，“悠悠”一词则活画出金兵所向无阻、趾高气扬的神态。两相对比、触目惊心。这两个叠音词的使用，还巧妙地传达出这场劫难的规模巨大和时间的长久，可谓精炼贴切，言约意丰。作为宋军从北向南退守的最后一道天然屏障——长江，旋即也成为敌人的悠悠饮马处，国家所面临的空前危难就自不待言，诗人的忧虑也就不言而喻了。
次联的写法非同一般的紧承首联，而是宕开一笔，去回顾己酉乱前曾出现的令人欣慰的局面。先用越王勾践故事：勾践立志报仇复国．卧薪尝胆，终于灭吴兴越，再用补天神话：女娲氏见天倾东南。于是炼五色石以补苍天。诗人用这两个典故的意图在于表面，靖康乱后，历经艰辛，尚能使国家免于灭亡的命运而在东南建立起南宋政权，虽然现在敌人得势，但只要坚定抗战．发扬卧薪尝胆、炼石补天的精神，雪耻复国的胜利也能实现。
第三联又一笔挽回，与首联呼应．回到当前的形势上来。“诸将争阴拱、苍生忍倒悬”二句，令诗人痛心疾首：大将们都按兵不动，袖手旁观，只知拥兵自重，置国家安危、民族存亡于不顾，沦落敌手的人民只能忍受着巨大痛苦而解救无望。诗人有着强烈的愤懑和谴责，对受苦百姓又含着深切的同情，其爱憎立场，十分鲜明，于封建时代的士大夫来说，这种感情是非常可贵的。
尾联承接前面六句并顺势达到情感高潮．是诗人发自胸中的呼喊。由于诸将们拥兵自重，不敢抗敌，致使金兵占领了大片国土，河山破碎，强盗横行，黎民遭殃，诗人是格外愤慨和焦急。结句则用前人成句：李白《奔亡道中》：“万重关塞断，何日是归年”杜甫也有“今春看又过．何日是归年”李、杜诗中都表示的是游子旅客思归的焦虑和苦恼，多不出个人情感的范围，而汪藻此时的慨叹，不全是为个人遭际，主要还是为国家、为民族、为百姓发出的心声。因而这就比李、杜诗有更深的意义，有更为强烈的震撼力量。
《己酉乱后寄常州使君侄》这是一首五言律诗，格律严谨，对仗工整，精于选词炼字。如颈联中一个“争”字与一个“忍”字相对，既客观描述了诸将拥兵自重的情形和人民忍受着痛苦，又同时表达了诗人谴责与同情的两种态度。从这首诗的写法中，可以看到诗人受江西诗派的一些影响，而从其忧国伤时，感情深沉自然来看，与杜诗更为相似。
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