齐风·南山

《齐风·南山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，这是讽刺齐襄公荒淫无耻和鲁桓公懦弱无能的诗歌，表达对齐襄公、文姜这对兄妹的不齿。全诗四章，每章六句。前两章斥责文姜不该返回齐国，后两章讥刺鲁桓公。此诗运用形象贴切的比喻，在表达涉及政治、国君的问题时，用隐晦曲折的笔墨来讽刺针砭，避免过于直白显露，同时所指鲜明，内在意义一索可得。

春秋时期，齐国和鲁国联姻，齐襄公的同父异母妹妹文姜被嫁给了鲁桓公，但文姜不守妇道，与齐襄公有染，乱伦私通。齐国势大，鲁国势小，懦弱的鲁桓公敢怒不敢言。《左传》记载，公元前694年，鲁桓公要去齐国，夫人文姜要求同行，鲁桓公只得答应，文姜和齐襄公趁机相会。后来鲁桓公发觉，谴责了文姜，文姜便告诉了齐襄公，襄公便设宴款待桓公，趁机将桓公灌醉，然后让公子彭生在驾车送桓公回国的路上扼死了桓公。这件事暴露后，齐国百姓皆以为耻，《齐风·南山》这首诗便是在此情境下产生的。

《齐风·南山》是一首讽刺齐襄公与鲁桓公的诗。诗的一二两章讥刺齐襄公荒淫无耻，三四两章责备鲁桓公懦弱无能，对妻子不严加管束。

这首诗运用了《诗经》中常用的“比而兴”的手法，每章用不同的事物起兴，而每个起兴都精心选择了与讽刺抨击的对象有一定关联的事物，既含蓄地讽喻了齐襄公、文姜的丑恶行径，又自然地将诗歌过渡到诗人要咏唱的主要内容上来。诗人首先要斥责的是齐襄公，所以第一章的起兴诗人选择了齐国的南山和南山的雄狐。

笫二章，诗人以成双成对的葛鞋、帽带起兴，这是以物作比，告诫文姜。

第三、四章以“蓺麻”“析薪”起兴，这两个起兴中也有比喻的因素。每章的起兴各有不同，而每章的结尾诗人却采用了同一句式——反诘。“曷又怀止”“曷又从止”“曷又鞠止”“曷又极止”四个问句触目惊心。这种诘问法，不需作答，答案已很清楚。它比直接揭露丑行的语言更含蓄，更有力。

作诗讥刺本国及鲁国的君主，不能不有所顾忌，在遣词用语方面要避免过于直白显露，而只能用隐晦曲折的笔墨来表现。此诗很成功地做到这一点。如第一章用雄狐急切求偶来暗射齐襄公急切觊觎回娘家的文姜，第二章用鞋子、帽带都必须搭配成双来比喻世人都各有一定的配偶，暗中影射齐襄公乱伦的无耻行为。既鞭挞了讽刺对象，又不让别人抓到任何把柄。第三章以种麻前先整理田地，第四章以砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言，再进一层推及鲁桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主，放任她回娘家胡作非为，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能。当然，这意思也不是在字面上明白点出的，而是意在言外，一索可得。

《齐风·南山》的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样，是一首群众创作的民歌，其特点也是每一章节除少数词语略作更换外，基本的语词句法都是相同的，特别是每章的最后二句，句法语气完全一样，只有一二个字的变化，其含义也相似或相近。这正是便于反复咏唱，易于记忆吟诵，寓意比较单纯的民歌式作品。此外，这首诗也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教，早在二三千年以前就已深入人心。