即位上宋太祖表

《即位上宋太祖表》是南唐后主李煜呈给赵匡胤的即位报告。此文表达三层意思：其一，自己是不得已而即皇帝位；其二，侍奉宋朝不敢有二心；其三，与邻国吴越有世仇，恐为其所谗。其三是申述的重点。作者表明，自己对大宋忠心耿耿，却不能避免吴越的谗言而激怒大国。先表示南唐军队一定会自我约束，然后再恳求宋朝一定要烛鉴是非，正确审视南唐和吴越存在的矛盾。全文阐明己意，斟酌其词，言辞谦卑。

《即位上宋太祖表》这封李煜亲自手书的即位报告，录自《宋史》卷四七八，题目当为后人所改写。南唐自后周显德五年（958）割淮南之地以奉后周，已去帝号，去年号奉周之正朔，表示附庸之意。赵匡胤立宋代周之后，改年号为建隆，南唐同时改行纪年，承认对宋朝的依顺。也就在建隆二年（961）六月，李璟死于南昌。七月，灵枢运回金陵，举办丧事。这时，原来留守金陵的太子奉丧即位，改从嘉旧名为煜，尊母后，册皇后，封立诸弟为王，任命重臣，大赦天下，李煜正式登基，成为南唐国君，并即刻动手办理向宋朝的报告。据李焘《续资治通鉴长编》卷二记载，建隆二年八月甲辰，李煜先派出桂阳郡公徐邈北上，向宋太祖进奉父亲李璟的遗表；九月壬戌，再遣中书侍郎冯延鲁携贡金北上，向宋太祖进奉自己手书的即位之表。这种程序的先后与使者官衔高低的安排，都可以见出即位伊始的李煜对待宋朝，态度很恭敬，礼节很周到。

李煜这封即位报告，没有奏章应具的格式，显然不是完整的文字。而根据《续资治通鉴长编》的记载，《即位上宋太祖表》此文虽然不是完整的文章，却是文章的主体，可以由此了解李煜即位时的想法。

向宋太祖报告即君主位之事，之所以要首先说明“不得已而绍袭”这一点，李煜是有深意的。虽然他是从个人志向说起，表明自己本来就疏情政治，有逸世之想，而无继位之念，只是由于哥哥们相继过世，论长言嫡，轮到自己而已。但是，这不是在向太祖剖白自己的志趣，也不是在向太祖说明既然不是志趣所在就不在意这君主之位，而是要表明，尽管志向不在于此，却不能不认真担起这份责任。因为“先世谓臣克习义方，既长且嫡”，强调这是父亲交托的家族责任；因此，“因顾肯堂，不敢灭性”，强调子孝父乃是人的本性，自己必须兢兢业业，挑起这副担子，不敢因个人志趣而有所息慢。正是在这样的前提之下，李煜向宋太祖表示，自己一定会沿袭父亲对大国的敬畏，“惟坚臣节，上奉天朝”，因为“既嗣宗祊，敢忘负荷”？如果违背誓言，则上负祖宗，下负神明。当然，要如此虔诚地循守“上奉天朝”的原则，不仅是继续父亲的政策，更是相信宋朝一定会回报南唐的忠恳，使得自己“远凭帝力，下抚旧邦，克获宴安，得从康泰”，可以完成这份家族的责任。这番要求于宋朝的话，虽然是要求，却说得恭敬而委婉，有一种卑微屈从之态，表示只要能守住这份家业，李煜对宋朝是绝无二心的。但是，这只是问题的一个方面。李煜说，虽然自己有忠实之心，却不能避免吴越的谗言而激怒大国。因此，他主动提出这一可能发生的情况，并且先申明南唐军队一定会自我约束，然后再请求宋朝一定要鉴明是非。慎重对待南唐与吴越之间的矛盾。其实，吴越钱俶的处境同李煜一样，虽然还坐在王位之上，却是提心吊胆，战战兢兢，不知哪一天会被赵匡胤灭其国、有其民而自己成为俘虏李煜很清楚，吴越其实是自顾不眼的。而他之所以要在这里提出吴越僭言之事，实际上是表明自己清楚形势利害，希望宋太祖不要借此为口实而向南唐动武。为了保全江南的半壁江山，在这篇即位的报告中，阐明孝旨，斟酌其词，李煜也可谓是煞费苦心了。

以孝为先，是古代的伦理道德。“投之以桃李，报之以琼瑶”同样也是道义的准则。李煜与宋朝的交往，若论实力，全无平等可言，故期望以道德为双方共处的基础，为双方遵行的原则。李煜以孝为自己承业守国的心情是可以理解的，但他期望以道义来约束宋朝的扩张，就只能说是太天真了。北宋开宝八年（975）的冬天，金陵围城已近一年，破灭在即，李煜派徐铉去向宋太祖说理，殿庭之前，请问“李煜何罪？”开始时，赵匡胤还耐着性子听徐铉的说辞听得不耐烦时，回答就是一句话：“不须多言。江南亦有何罪？但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”（《东都事略》卷二三）回过头来再看这篇报告，令人感慨李煜真是徒费苦心。