戏马台

《戏马台》是南宋诗人吕定创作的一首七言律诗。这是一首吊古诗，诗人有感而发，寓意深长。前四句概述了项羽悲壮的一生，后四句含蓄地点明在历史的长河面前，个人的能力是多么渺小。全诗别具卓见，立意高，用意深，情韵兼胜，毫无腐气。

戏马台是项羽在古彭城的重要遗迹。吕定曾旅居彭城，此诗应于当时凭吊戏马台而作。吕定活动在南宋中期，历任武职，做过殿前都指挥，龙虎上将军。多少英雄豪杰如岳飞、韩世忠、辛弃疾都没有实现收复中原的雄心壮志，作者自然也很难脱颖而出，扭转乾坤。因此，面对叱咤风云的英雄人物项羽的遗迹，诗人满腹感慨。

这首《戏马台》诗是别具卓见、情味深长的作品。

项羽在吴中起兵反秦后，率领八千子弟兵渡江而西，及渡淮河，已发展到数万人，大军浩浩荡荡，挺进中原地区，向秦王朝发动了强大的攻势。登上戏马台，很自然地会想起这些往事，诗的开头两句“据鞍指挥八千兵，昔日中原几战争。”起势雄伟，只两句已描绘出一位叱咤风云的人物形象，“据鞍”二字尤见神采，且隐伏第四句诗意。两句诗里既未点出项羽姓名，也未标出霸王称号，即使抛开题目，也可以立即辨认出这个人物形象非项羽不足以当之。

颔联“追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声”。上句盛赞他推翻秦朝的历史功绩，下句慨叹他的失败。“追”字本应作“逐”，为了调整音节，改“逐”为“追”。“逐鹿”出自《汉书·蒯通传》，本意是说，秦朝的残暴统治激起了人们的反抗，群起而攻之，要夺取它的政权。但在这里除了用本意以外，还有另一种涵义，即指巨鹿救赵之战。这是项羽指挥的反抗秦朝的一次大规模的战争，结果杀了秦朝大将王离，招降了秦军主帅章邯，秦军主力全部投降，决定了它必然灭亡之势。所谓“已无秦社稷”，是说它的政权土崩瓦解。经过这一战，项羽威名大振，成为诸侯之首，实际上已掌握宰割天下大权，这是他的鼎盛时期。又经过五年的较量，刘邦胜利，他失败了。“逝骓”一词出自垓下之围中项羽和虞姬诀别时所唱的歌辞：“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”他听到楚歌四起，以为汉兵尽得楚地，乃突围南逃，到达乌江北岸自杀。从“追鹿”到“逝骓”，经过了一个错综复杂的斗争过程，但这两句诗语却把它形象地概括出来，两句诗构成了两个生动的历史画面，形成了鲜明的对比，诗情跌宕，而又对仗工切，声调谐婉，可以看出诗人对史事的烂熟于胸以及在诗的语言艺术上的锤炼功力。

以上四句写项羽的生前，以下四句写他的身后。

颈联两句紧承领联，抒发感慨。惊天动地的事业尽成往事，叱咤风云的人物已不可得见。戏马台是他当年观戏马的地方，可以想象，当他在这里时，曾出现过三军欢呼、万马腾跃的壮观场面，而今天却是“寂寞台空草自生”。“台空”表明台上已空无一物，原来的建筑物已荡然无存，所看到的是“草自生”，这个“自”字用得很精，它表现出台上杂草纵横，无人料理。“寂寞”，“台空”，“草自生”，层层递进，描绘出台上的荒凉景象。这两句诗所表露的思想感情很耐人寻思，可以体会出诗人是在怀古伤今，且有自伤的成分。他这种意思，通过“人何在”三字可以体会得到。他不可能认识到，南宋小朝廷对金的屈辱妥协已成为不可改变的国策，任何英雄人物也不可能施展他的才略，只要稍露锋芒就会被扼杀，岳飞的结局就是明证。又因为他本人也是一位将军，功勋盖世的项羽，身后尚且这样冷落，他本人呢，不言而喻，他自然地会对项羽身后的冷落产生伤感情绪，这种情绪在下句里表露得比较清楚。伤今与自伤就构成了这两句诗苍凉凄楚的情调。最后两句“回首云山青囊矗，黄流依旧绕彭城”，以自然形势作结。人事的变化是很快的，自然界的变化是极为缓慢的，往事已越千年，而彭城四周的青山如故，绕城的黄流依然，那么，将来的历史肯定是更加变化的。

这首诗立意高，用意深，情韵兼胜，毫无腐气，在宋人的同类诗中自是优秀之作。