踏莎行·祖席离歌

祖席离歌,长亭别宴,香尘已隔犹回面。居人匹马映林嘶,行人去棹依波转。

画阁魂消,高楼目断,斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。

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作品简介

《踏莎行·祖席离歌》是宋代词人晏殊的作品,被选入《宋词三百首》。此词咏别情。上片写饯行的情景,开始写送别场面,然后分别从居者、行者两方面写离情,一方面表现居者依依难舍,另一方面叙写行人不忍离去;下片单从居者方面写对行者的思念,因行者从水路乘船走,所以仍紧扣水波写。全词融情于景,情境如画,勾勒出一幅春江送别图,语言含蓄婉转、平易而意旨深曲。

译文注释

译文

逐句全文

祖席(1)离歌,长亭(2)别宴,香尘(3)已隔犹回面。居人匹马映林嘶,行人去(4)依波转。

饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。

画阁魂消,高楼目断,斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁,天涯地角寻思(6)遍。

画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波人边人垠。人世间人穷人尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。

注释

(1)祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。

(2)长亭:旅途中的驿站,为送别之地。

(3)香尘:地上落花很多,尘土都带有香气,因称香尘。

(4)棹:同“櫂”,划船的桨。长的叫櫂,短的叫楫。这里指船。

(5)画阁魂销,高楼目断:是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。

(6)寻思:不断思索。两句是说从连接到天边的水波,引出无边无际的离愁,而有“思绕天涯”的感觉。

文学赏析

此词起二语,写在饯行的酒席上别情依依。「离歌」与「别宴」同属一事,而「别宴」又与「祖席」意同。此处不避重复,是为了强调送别的场面。「香尘」句,写刚分手时的情景:落花满地,尘土也带有芬芳的气息,已隔着漠漠的香尘,彼此还一再含情回顾。「回面」,虽未点明是「居人」还是「行人」,但可以想见双方都缱绻缠绵,不忍别去。四、五句从送者与行者分别写来,两相对照,令人尤难解颐。尽管频频回望对方,总有不能再看到的时候。一个小树林,隔断了人的视线,那马儿也象了解「居人」的心意,仰首长嘶,而「行人」已乘船渐行渐远,终于随着江流的曲折而隐没不见了。马嘶、棹转,从侧面衬托出别情之深。

过阕两句,写「居人」登上画阁,不禁黯然魂消,凭倚高楼,独自含愁极望,惟见江波映照着落日馀辉,伸展向遥远的天边,徒令人增添别恨而已。居人登楼,衹是惘惘离怀,有所不甘,并不必为了继续目送行舟。词语不粘不脱,有悠然远意。

时间上,下阕与上阕亦不一定紧密衔接,登楼极目,衹是别后的情事,遥念行人,无时能已。句中「只送」二字,怨极恨极而又无可奈何,语言平易而意旨深曲。收二句「无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍」,写别后的思量,自上句「平波远」三字化出。抒情主人公放纵自己的想象,让此情随波而去,绕遍天涯。由眼前的渺渺平波,引出无穷无尽的离愁,意境本已深远,再以「天涯地角」补足之,则相思相望之情几趋极致。

《踏莎行·祖席离歌》此词写饯别相送及别后的怀思,均情景逼真,含蕴无尽。如一幅丹青妙手绘的春江送别图,令读者置身其间,真切地感受到作者的缱绻深情。

作者简介

晏殊

晏殊

北宋名相、婉约派著名词人

晏殊(991—1055),字同叔,抚州临川(今江西抚州)人。景德二年(1005)以神童召试,赐同进士出身。仁宗时,官至同中书门下平章事兼枢密使。当时名臣范仲淹、富弼、欧阳修和词人张先等,均出其门。卒谥元献,世称晏元献。诗属“西昆体”,词风承袭五代冯延巳,闲雅而有情思,语言婉丽,音韵谐和。其《浣溪沙》“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”一联,以属对工巧流利著称。有《珠玉词》,词存一百三十六首。

参考资料

  • [1]唐圭璋.唐宋词选注.北京.北京出版社.1982.136
  • [2]李静 等.唐诗宋词鉴赏大全集.北京.华文出版社.2009.226-227
  • [3]蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京.华文出版社.2009.185
  • [4]陈永正 等.唐宋词鉴赏辞典(唐·五代·北宋).上海.上海辞书出版社.1988.431-432