利剑

利剑光耿耿,佩之使我无邪心。

故人念我寡徒侣,持用赠我比知音。

我心如冰剑如雪,不能刺谗夫,使我心腐剑锋折。

决云中断开青天,噫!剑与我俱变化归黄泉。

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作品简介

《利剑》是唐代文学家韩愈创作的一首杂言古诗。此诗刺谗佞误国,分三段。第一段借助利剑起兴,以标明心境;第二段承上转折,写正不容邪,但徒佩利剑而不能用来刺谗,而心腐剑折,悲痛欲绝;第三段回扣诗题剑之“利”,借剑以抒发豪情,表明决心。全诗古味古调,上凌屈骚,体兼风雅,奇气郁勃,崛而有骨。

译文注释

译文

逐句全文

利剑光耿耿(1)(2)之使我无邪心(3)

锋利的宝剑发出明亮的光芒,佩戴它时我没有任何邪心杂念。

故人(4)念我寡徒侣(5),持用赠我比知音。

老朋友看我缺少同伴,就将它赠给我,让我当作知音来对待。

我心如冰剑如雪(6),不能刺谗夫(7),使我心腐(8)剑锋折(9)

我的心像冰一样洁白明澈,我的剑像雪一样寒光闪亮,但却不能用来刺杀进献谗言的人,让我的内心极度愤恨,剑也失去了锋芒。

(10)云中断开青天,噫!剑与我俱变化归黄泉(11)

让我用剑冲开这浮云,让青天显露出来,唉!宝剑啊,你跟我一起归入黄泉吧!

注释

(1)耿耿:明亮的样子,指寒光闪闪的剑锋。

(2)佩:佩带。

(3)无邪心:一云不怕邪恶,故古人常以“胜邪”“辟邪”为宝剑名;一云洁身自好,不生邪念。

(4)故人:老朋友。

(5)寡徒侣:同伴少,知音稀。故下句云把利剑赠给我结为知心朋友。韩愈有《知音者诚希》诗,叹知音者少。

(6)我心如冰剑如雪:此句意谓:我的心像冰一样纯洁,我的剑像雪一样明亮,鲍照《白头吟》:“清如玉壶冰。”曹丕《大墙上蒿行》:“白如积雪,利若秋霜。”刘歆《西京杂记》卷一:“高祖斩白蛇剑,刃上常若霜雪。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

(7)谗夫:专以谗言害人者。

(8)心腐:心烂。形容心里愤恨到极点。

(9)剑锋折:剑刃折断。

(10)决:开。

(11)剑与我俱变化归黄泉:意谓剑和我一同化归地府。

创作背景

关于这首歌谣体古诗的创作年代,有多种说法。陈景云以为是贞元十二年(796)从军大梁时作;韩醇以为是贞元十五年(799)因汴州军乱而作;王元启和钱仲联则以为是贞元十九年(803)刺权倖李实辈作。因为韩愈《顺宗实录》言:“京兆尹李实陵辍公卿以下,随喜怒诬奏迁黜。”《祭张员外文》又云:“贞元十九,君为御史。余以无能,同诏并跱。彼婉娈者,实惮吾曹。侧肩帖耳,有舌如刀。”正此诗所指之谗夫。

文学赏析

《利剑》此诗借赋利剑喻己高洁与刚直,发泄对宠臣谗夫陷害直臣,盘剥百姓的憎恨。诗旨本于《诗经》的《巷伯》《青蝇》,为刺谗佞误国的诗。诗分三段。“利剑光耿耿”以下四句为第一段,借助利剑起兴,以标明心境。古代剑有二用:一作随身武器之用;一作礼仪装饰之用。屈原《九章·涉江》:“带长铁之陆离兮,冠切云之崔嵬。”以高冠长剑来形容不同流俗的高尚人格。韩诗之“利剑”,或用以刺谗,或借以喻己,兼有二者之用。第一段中,诗人借剑光耿耿作喻,表明耿耿此心,高洁无邪。“我心如冰剑如雪”以下三句是第二段,承上转折,写正不容邪,但徒佩利剑而不能用来刺谗,不堪利剑仅是花哨的装饰而已,为此而心腐剑折,悲痛欲绝。“决云中断开青天”以下三句是最后一段,回扣诗题剑之“利”,借剑以抒发豪情,表明决心。

这首诗的艺术风格犹如古琴,古味古调,上凌屈骚,体兼风雅,奇气郁勃,崛而有骨。语句参差,长短自如,多跳脱、转折之辞,迸发出一腔愤激不平之气-整首诗歌借剑拟人,人化为剑,人剑浑然为一,不辨何者为人,何处是剑。虽然现实性斗争性强烈,但是满纸奇思幻想,艺术表现不落痕迹。他一生折服于李杜,于此可以窥其折服于李白的艺术光彩。

作者简介

韩愈

韩愈

唐代官员,文学家、思想家、哲学家

韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职,因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎。卒谥“文”。倡导古文运动,其散文被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇,有时流于险怪,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

参考资料

  • [1]卞孝萱 张清华.韩愈集.南京.凤凰出版社.2014.98-99
  • [2]吴修丽 翟玉梅.韩愈:雪拥蓝关马不前.南京.河海大学出版社.2022.69-70