醉后狂言酬赠萧殷二协律
馀杭邑客多羁贫，其间甚者萧与殷。
天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘。
江城山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦袴恩。
此时太守自惭愧，重衣复衾有馀温。
因命染人与针女，先制两裘赠二君。
吴绵细软桂布密，柔如狐腋白似云。
劳将诗书投赠我，如此小惠何足论。
我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。
刀尺钝拙制未毕，出亦不独裹一身。
若令在郡得五考，与君展覆杭州人。
作品简介
《醉后狂言酬赠萧殷二协律》是唐代诗人白居易创作的一首七言古诗，此诗以宾客贫寒开端，继以太守制裘赠送，引出诗题中“狂言”，表明作者虽历经控折，但是关心人民的博爱胸怀并未改变。全诗结构完整，情感真挚，表现出诗人为官的高度责任心。
译文注释
译文
馀杭邑客(2)多羁贫(3)，其间甚者萧与殷。
杭州的旅客大多数贫穷，特别贫穷的是萧殷二君。
天寒身上犹衣葛(4)，日高甑中未拂尘(5)。
天气很冷，身上还穿着葛衣，太阳老高，锅里还扑满灰尘。
江城(6)山寺十一月，北风吹沙雪纷纷。
十一月里北风卷起沙尘，大雪掩盖了山寺和江城。
宾客不见绨袍惠(7)，黎庶(8)未沾襦袴恩(9)。
老百姓没得到襦裤的恩典，宾客们没看见绨袍的馈赠。
此时太守(10)自惭愧，重衣复衾有馀温。
这时候太守很觉得惭愧，自己独拥有温暖的衣衾。
因命染人(11)与针女(12)，先制两裘赠二君。
因此便命令染匠和女工，做两件袍子先送给二君。
吴绵(13)细软桂布(14)密，柔如狐腋(15)白似云。
吴绵细软桂布也很结实，软得象狐腋白得象浮云。
劳将诗书投赠我，如此小惠何足论(16)。
作了诗写了信将我感谢，这一点小意思哪值得谈论！
我有大裘君未见，宽广和暖如阳春。
我有大袍子你没有看见，像春天一样的宽广温馨。
此裘非缯(17)亦非纩(18)，裁以法度絮(19)以仁。
它的材料不是绵也不是布，我“法度”裁剪用“仁义”装成。
刀尺(20)钝拙制未毕，出亦不独裹一身。
工具不好还没有做完，做完了也不仅包裹一身！
若令在郡得五考(21)，与君展覆杭州人。
如果能让我做五年太守，为你覆盖全杭州的人民。
注释
(1)萧协律：即萧悦。善于画竹。此时为协律郎。殷协律：今人疑为殷尧藩。殷尧藩，嘉兴（今属浙江）人。元和九年（814）登进士第，但其仕历似未曾任协律郎。有诗名，贞元、元和间即与白居易相识。协律，即协律郎，掌管音律，属太常寺。
(2)邑客：寄住的外地人。
(3)羁贫：旅居贫苦。
(4)葛：指葛布，宜做夏衣。
(5)甑中未拂尘：形容长时间断炊。东汉范冉，字史云，曾官莱芜县长。家贫，常断炊，邻里作歌：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”甑，蒸食物的陶器。
(6)江城：这里指杭州。杭州在钱塘江边。
(7)绨袍惠：绨，一种厚绸。战国时，范睢曾为魏国大夫须贾的门客，受辱逃走，化名张禄，在秦国做宰相。后须贾出使秦国，范睢穿着破旧衣服装成穷人来见，须贾怜悯他，说：“范救一寒如此数！”送蛤他一件绨袍。后用作朋友间不忘旧交、有所资助的典故。
(8)黎庶：老百姓。
(9)襦袴恩：襦，短袄。袴，裤。东汉廉范，字叔度，为蜀郡大守，废除了禁止百姓夜晚于活以防火灾的旧令，百姓作歌：“廉叔度，来何幕！不禁火，民安作。平生无襦今五袴。”后用作官吏有惠政于民的典故。
(10)太守：作者自称。州刺史相当于郡太守。
(11)染人：染工。
(12)针女：缝纫女工。
(13)吴绵：吴地出产的丝绵。
(14)桂布：桂管地区棉花织成的布。
(15)狐腋：狐狸腋下的皮毛，最细软。
(16)论：读平声。
(17)缯：丝织品的统称。
(18)纩：絮棉衣的新丝。
(19)絮：在棉衣、被褥里铺进丝棉。
(20)刀尺：剪刀和尺。指裁制衣服。
(21)五考：唐代自元和二年（807）起，规定州刺史经五考，可转官见《唐会要》卷八一。五考经五年。
创作背景
《醉后狂言酬赠萧殷二协律》此诗作于唐穆宗长庆二年（822），白居易时在杭州任刺史。萧殷二协律当是杭州幕僚，带京官协律衔，是与白居易在杭州时常在一起的朋友。作者因为看到客居杭州的萧、殷二协律“天寒身上犹衣葛”，所以“先制两裘赠二君”，受赠者作诗写信致谢，他便作了这首诗酬答。
文学赏析
《醉后狂言酬赠萧殷二协律》此诗以宾客贫寒开端，继以太守制裘赠送，引出诗题中“狂言”。作者发愿要用“宽广和暖如阳春”之大裘“展覆杭州人”，表明作者虽历经控折，但是关心人民的博爱胸怀并未改变。这大裘的制做方法是“裁以法度絮以仁”，即依据法度，加以仁爱，在任期内有惠于当地百姓。这表现出为官的高度责任心。
从开头到“如此小惠何足论”，叙述的就是制裘赠送的经过。从“我有大裘君未见”到结尾，所写的就是他的“醉后狂言”，这两大段又不是各自孤立的。前一段“宾客不见绨袍惠”与“黎庶未沾襦袴恩”双提，接着虽只就“宾客未见绨袍惠”写下去，而“黎庶未沾襦裤恩”一句，却已给后面的“狂言”埋下伏线。“先制两裘赠二君”的那个“先”字，也与此伏线相照应。后段的“狂言”，即就“先制两裘”推广一层，畅谈了用“裁以法度絮以仁”的“大裘”展覆杭州“梨庶”的政治理想。
作者简介
参考资料
- [1]严 杰编选．白居易集．南京．凤凰出版社．2014．184-186
- [2]霍松林．霍松林古诗今译集．西安．陕西师范大学出版社．2018．265-267
- [3]霍松林译释．白居易诗译析．哈尔滨．黑龙江人民出版社．1981．379-381
