殿前欢·楚怀王

楚怀王,忠臣跳入汨罗江。离骚读罢空惆怅,日月同光。

伤心来笑一场,笑你个三闾强,为甚不身心放?沧浪污你,你污沧浪。

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作品简介

《殿前欢·楚怀王》是元代文学家贯云石所创作的一首小令,这首小令通过对屈原平生遭际的沉思,表明自己弃官归隐的人生态度:诗人一方面对屈原的品质表示崇敬,另一方面又认为屈原这样贤能正直的人,不必拘泥于官场,既然举世皆浊,不能实现理想抱负,也不必自沉汨罗江,应该旷达、超脱一些,走归隐之路。此小令对历史人物的深邃思索,厚重、悲壮、激愤、自嘲,正话反说,耐人寻味。

译文注释

译文

逐句全文

楚怀王(1),忠臣跳入汨罗江(2)离骚(3)读罢空惆怅,日月同光(4)

楚怀王啊,楚怀王,是你使忠臣跳入了汨罗江。我读完《离骚》空自惆怅,真的太瑰丽太深刻太有激情,必将与天地同在与日月同光。

伤心来笑一场,笑你个三闾(5)强,为甚不身心放(6)沧浪污你(7)你污沧浪(8)

伤心之后我大笑一场,笑你屈原太固执太倔强,为什么不能把身心都放一放?沧浪之水淹死你玷污了你,你也冤枉并污浊了沧浪。

注释

(1)楚怀王:战国时楚国的国君。

(2)汨罗江:发源于江西省修水县,于龙门流入湖南省平江县境内,向西流经平江城区,于汨罗江口汇入洞庭湖。

(3)离骚:屈原代表作品,是中国文学史上第一首长篇抒情诗。

(4)日月同光:指屈原的思想和精神将和日月一样永放光彩。

(5)三闾:屈原曾任三闾大夫。

(6)身心放:把身体和心理都放下,超凡脱俗。

(7)沧浪污你:是沧浪水玷污了你的清白。

(8)你污沧浪:你投江而死也使沧浪水污浊。

创作背景

《殿前欢·楚怀王》此小令具体创作时间未知。元代文人多数欣赏陶渊明而不愿意效仿屈原,这背后有巨大的隐痛。因为元代政治一直比较混乱和黑暗,如果效仿屈原恐怕天天得有人跳汨罗江。贯云石本出生显贵,祖父官居高位,年方二十便承袭父爵,出任两淮万户达鲁花赤,其后又官至翰林学士,因仕途险恶,只能做出借病弃官的无奈之举。作者是在读完屈原的《离骚》后有感于现实,写下这首小令。

文学赏析

首二句点出楚怀王昏庸不察,逼得忠心耿耿的屈原自沉汨罗。出笔便劈题,平空起势,写出了屈子一跃冲向波涛的悲壮气势。“《离骚》读罢空惆怅”一句,方揭出作者是在作历史的沉思,那久远的、深邃的思索,尽在“空惆怅”三字中了。作者惆怅之余,撒然省悟:古往今来,凡有作为的积极进取者,皆屡遭磨难,命运多舛,不如放达超脱,尽山水之乐。“伤心来笑一场”乃充满苦涩之反语,先贤的命运如此凄惨,就里分明蕴含着《天问》式的无尽诘难。“笑”与“伤心”搭配,似有些荒诞,实质上这是一种极为复杂的情绪,即是一种愤极的苦笑。贯云石仕途多蹇后借病弃官归隐,虽为贵族功臣之后,却向往“一笑白云外”的隐逸生活。旷达超然的背后,明明潜藏着对黑暗社会现实的牢骚和愤慨。“笑你个三闾强”以下,是解释前文“笑一场”的缘由,倔强的屈原,你为什么不放达超脱一点。笑屈原之非,乃“不达时”之辈;骨鲠正直者都是崇敬屈原的。这里分明是以反言正,其实作者对屈原也是钦佩之至的。故可认为元散曲中非屈原之语,皆是愤极之反语。结二句以沧浪水清衬托屈原之高洁,同样是正语反说。文面的意思是:沧浪清澈之水玷污了你,而你的自沉也使沧浪之水污浊了。无非是对屈原投江持非议的态度。承上文,仍是说屈原不够旷达。这恰恰透露出所谓旷达和超脱原是出于无可奈何,痛苦和矛盾,复杂和微妙,是正可玩味处。

《殿前欢·楚怀王》这首小令最突出的特点是苦语乐道,糊涂中反更清楚,诙谐中藏着苦涩,其韵味是耐反复咀嚼的。其中时出反语,间或流露出辛酸和愤懑。

作者简介

贯云石

贯云石

元代诗人

贯云石(1286—1324),维吾尔族人。父名贯只哥,遂以贯为氏,自名小云石海涯,初号疏仙,又号酸斋、芦花道人。初袭父官,任两淮万户府达鲁花赤,拜翰林侍读学士。退隐后客居江南,游山玩水,诗酒唱和,优游度日。散曲、散文皆有成就,诗则豪放飘逸,有李白气象。

参考资料

  • [1]陈常锦选注. 元曲[M]. 贵阳:贵州人民出版社,2000 ,73.
  • [2]耿兆林等编著. 元散曲浅析[M]. 北京:首都师范大学出版社,1995 ,113.
  • [3]毕宝魁,尹博著. 元曲三百首译注评[M]. 北京:现代出版社,2015 ,167.