离魂记

天授三年,清河张镒,因官家于衡州。性简静,寡知友。无子,有女二人。其长早亡;幼女倩娘,端妍绝伦。镒外甥太原王宙,幼聪悟,美容范。

镒常器重,每曰:“他时当以倩娘妻之。”

后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐,家人莫知其状。后有宾寮之选者求之,镒许焉。女闻而郁抑;宙亦深恚恨。托以当调,请赴京,止之不可,遂厚遣之。宙阴恨悲恸,决别上船。日暮,至山郭数里。夜方半,宙不寐,忽闻岸上有一人,行声甚速,须臾至船。问之,乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂,执手问其从来。

泣曰:“君厚意如此,寝食相感。今将夺我此志,又知君深情不易,思将杀身奉报,是以亡命来奔。”

宙非意所望,欣跃特甚。遂匿倩娘于船,连夜遁去。

倍道兼行,数月至蜀。凡五年,生两子,与镒绝信。其妻常思父母,涕泣言曰:“吾曩日不能相负,弃大义而来奔君。向今五年,恩慈间阻。覆载之下,胡颜独存也?”

宙哀之,曰:“将归,无苦。”遂俱归衡州。

既至,宙独身先镒家,首谢其事。镒曰:“倩娘病在闺中数年,何其诡说也!”

宙曰:“见在舟中!”

镒大惊,促使人验之。果见倩娘在船中,颜色怡畅,讯使者曰:“大人安否?”

家人异之,疾走报镒。室中女闻,喜而起,饰妆更衣,笑而不语,出与相迎,翕然而合为一体,其衣裳皆重。其家以事不正,秘之。惟亲戚间有潜知之者。后四十年间,夫妻皆丧。二男并孝廉擢第,至丞尉。

玄祐少常闻此说,而多异同,或谓其虚。大历末,遇莱芜县令张仲规,因备述其本末。镒则仲规堂叔祖,而说极备悉,故记之。

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作品简介

《离魂记》是唐代作家陈玄祐创作的传奇。此篇讲述了清河女子张倩娘与太原王宙私奔的故事。张倩娘与王宙青梅竹马,倩娘父亲张镒曾言将倩娘许配王宙为妻。待二人成年以后,张父却将倩娘许给他人。王宙在受此打击后,怀着悲痛之情远走京城。倩娘得知爱人离去,便决然随他而去。二人在外生活了五年,并育有两子。因倩娘思念父母之故,王宙便携妻子一同返回衡州,向家人请罪。及至家,张父深感怪异,因为女儿倩娘病在闺中数年,从未离开家门半步。待两个倩娘相见后,二人身体合二为一,只是衣裳多了一层。此时真相大白,原来是倩娘的魂魄追随恋人,非真实的倩娘。全篇构思奇特,以离奇怪诞的情节,反映了当时青年男女要求婚姻自由的愿望,歌颂了他们反抗封建礼教的斗争,具有浪漫主义的特色和典型的社会意义。元代郑光祖《迷青琐倩女离魂》杂剧,即据此篇演绎而成。

译文注释

译文

逐句全文

天授(1)三年,清河(2)张镒,因官家于衡州(3)。性简静,寡知友。无子,有女二人。其长早亡;幼女倩娘,端妍(4)绝伦。镒外甥太原(5)王宙,幼聪悟,美容范。

武则天天授三年,清河郡有个张镒,因为到衡州做官,就在那里安了家。张镒性情简淡好静,少有知音朋友。膝下无子,只有两个女儿。长女早年夭折,幼女名唤倩娘,端庄美丽,无人能及。张镒的外甥王宙是太原人士,从小就聪明有悟性,貌美有风仪。

镒常器重,每曰:“他时当以倩娘妻之。”

张镒非常器重这个外甥,每每对他说:“将来定当把倩娘嫁给你做妻子。”

后各长成。宙与倩娘常私感想于寤寐(6),家人莫知其状。后有宾寮之选者(7)求之,镒许焉。女闻而郁抑;宙亦深恚恨(8)托以当调(9),请赴京,止之不可,遂厚遣之。宙阴恨悲恸,决别上船。日暮,至山郭数里。夜方半,宙不寐,忽闻岸上有一人,行声甚速,须臾至船。问之,乃倩娘徒行跣足(10)而至。宙惊喜发狂,执手问其从来。

渐渐的,倩娘和王宙各自长大了,他们私下里时时彼此爱慕思念,家人却并不知道。后来张镒的幕僚中有要去选部的人向张家求亲,张镒就同意了。倩娘听闻此事,郁郁寡欢;王宙知道后也深深怨恨,随即托词说应当调任,向张家请辞去京城。张家劝止不住,于是厚礼相待地送走了外甥。王宙与舅舅告了别上了船,心中暗暗悲怆。傍晚时分,船行水路穿过山峦几重停在了数里之外。半夜里,王宙正辗转难眠,忽然听到岸上有人赶来,步履非常迅速匆忙,片刻之间就到了船边。一问之下才知道,是倩娘赤着脚徒步追来。王宙欣喜若狂,抓住倩娘的手问她因何而来。

泣曰:“君厚意如此,寝食相感。今将夺我此志,又知君深情不易,思将杀身奉报,是以亡命来奔。”

倩娘泣声回答道:“你的情谊是如此厚重,即便在睡梦里我都感应感谢。如今父亲将我许给别人,强行改变我的意愿,而我又知道你对我情深似海不会轻易改变,我前思后想惟恐你杀身徇情,所以不顾性命、舍弃了家人来私自投奔。”

宙非意所望,欣跃特甚。遂匿倩娘于船,连夜遁去。

王宙听完喜出望外,欢欣雀跃。于是就将倩娘隐匿在船中,连夜船行而去。

倍道兼行(12),数月至蜀。凡五年,生两子,与镒绝信。其妻常思父母,涕泣言曰:“吾曩日不能相负,弃大义而来奔君。向今(13)五年,恩慈(14)间阻。覆载(15)之下,胡颜独存也?”

两人加速赶路,不出数月就到了四川。又过了五年,两人已经生了两个儿子,与张镒更是音信断绝。倩娘思念父母,常常对着王宙哭泣说:“我当年不肯辜负你的情义,背弃了礼仪伦常和你私奔。到如今和双亲隔绝分离,已经足足五年了。可叹我活在天地之下却不能对父母尽孝,还有什么脸面呢?”

宙哀之,曰:“将归,无苦。”遂俱归衡州。

王宙听了,也为妻子的话伤心,说:“我们这就将要回去,再也不必为远离双亲而痛苦。”于是夫妻二人一起回到了衡州。

既至,宙独身先镒家,首(16)其事。镒曰:“倩娘病在闺中数年,何其诡说也!”

等到了衡州,王宙独身一个人先到了舅舅张镒家中,为自己带走倩娘的事谢罪叩头。张镒诧异道:“我女儿倩娘明明卧病家中已经好几年了,你怎么这样胡说呢!”

宙曰:“见在舟中!”

王宙说:“你若不信,可以到船上与倩娘相见!”

镒大惊,促使人验之。果见倩娘在船中,颜色怡畅,讯使者曰:“大人安否?”

张镒大惊,忙差家人去看,果然看到倩娘坐在船中,神情怡然欢畅,见到来验看的家人,还询问说:“我父母可否安泰?”

家人异之,疾走报镒。室中女闻,喜而起,饰妆更衣,笑而不语,出与相迎,翕然(17)而合为一体,其衣裳皆重。其家以事不正,秘之。惟亲戚间有潜知之者。后四十年间,夫妻皆丧。二男并孝廉擢第(18),至丞尉(19)

家人惊为异事,急忙跑回来告知张镒。此时内室中卧病多年的女儿也听闻后欢喜地起身,梳妆更衣,笑颜逐开却并不说话。这倩娘走出房中与从外归家的倩娘相遇,两人身型叠合融为一体,就连衣服都是重为一样。张家觉得这件事终究算是离奇不正,于是隐瞒不说。只有亲戚中偶有偷偷知道的。后来又过了四十年,王宙倩娘夫妇过世了。他们的两个儿子因为孝廉而获取了功名,当了县丞县尉。

玄祐少常闻此说,而多异同,或谓其虚。大历(20)末,遇莱芜(21)县令张仲规,因备述其本末。镒则仲规堂叔祖,而说极备悉,故记之。

我陈玄祐年少的时候常常听说这个故事,或雷同或相异,或有人说是假的。唐代宗大历末年,我遇见了莱芜县令张仲规,他向我详细讲述了这个故事的本末。因为张镒是他的堂叔,而他的讲说也十分细致完备,我因此记录之。

注释

(1)天授:唐武则天年号(690—692)。

(2)清河:唐郡名,即贝州,治所在今河北清河。

(3)衡州:唐郡名,又称衡阳郡,治所在今湖南衡阳。

(4)端妍:端庄美丽。

(5)太原:唐府名,治所在今山西太原西南。

(6)寤寐:犹“日夜”。寤,醒时;寐,睡时。

(7)选者:出色的人。

(8)恚恨:怨恨。

(9)托以当调:借口说临近铨选的日期。调,铨选,即到吏部听候决定授官。

(10)跣足:赤着脚。

(11)奔:同男子私奔。

(12)倍道兼行:加倍快速地赶路。

(13)向今:到今天。

(14)恩慈:父母。

(15)覆载:天地。

(16)谢:谢罪,承认错误。

(17)翕然:两物相合貌。

(18)孝廉擢第:经地方推荐,以孝廉的资格考取了明经或进士。

(19)丞尉:县丞、县尉。前者是县令处理政务的副行政长官;后者是负责一县治安的官。

(20)大历:唐代宗年号(766—779)。

(21)莱芜:县名,唐置,在今山东莱芜市东北。

创作背景

《离魂记》这篇传奇被收入《太平广记》第三五八卷,鲁迅校辑《唐宋传奇集》也收入此篇。据文章内容,其创作时间当在唐代宗大历(766—779)末年。

文学赏析

《离魂记》主要讲的是官宦之女张倩娘,与青梅竹马的表兄王宙相爱,父亲曾经亲口许婚,但后来将她改配他人。王宙于是诀别赴京。导致倩娘“徒行跣足”,灵魂与肉体产生了长达五年之久的分离,灵魂脱离肉体去追求理想爱情。

此篇故事出于虚构,生在封建社会里的青年男女,渴望获得婚姻自主,作者运用浪漫主义手法,通过这对青年男女,使这种愿望得到满足;它反映了封建社会中千千万万青年男女迫切追求的愿望,在当时具有一定的进步意义;它赞同这对青年不服从封建礼教的规定,具有反抗封建道德的作用。不过作者没有通过这对青年对封建家长的斗争来争取婚姻自主,这也说明当时封建礼教压力的巨大;作者受着时代的局限,还不可能创造出与封建礼教的代表者作正面斗争的人物。故事篇幅不长,设想奇幻,情节曲折,摆脱了一般爱情小说的陈套,极富浪漫的色彩。在遣词敷色方面,并不那样秾丽,而意境的翻新,在唐人小说中却是独具一格。作者把倩娘的人物形象塑造成为一个甘愿作封建礼教的叛逆者,这和其他作品里所塑造的形象相比,又有所不同,正表现出作者精奇的匠心,颇能增强感人的力量,更加激发人们对美好生活的渴望。

《离魂记》内容虽然是离魂小说,但是故事叙述的重点是爱情故事。张倩娘与王宙两厢情悦,“私感想于寤寐”。但是父亲由于利益关系,将她许配他人。精神崩溃之下,她与王宙私奔。这是她勇敢的一面,是作者想要表现的主要的一面。由于出身官宦人家加上难舍的亲情,几年后她却为自己的勇敢感到后悔。这表现了其性格的另一面。美好爱情与传统礼教,以及血浓于水的骨肉亲情产生了剧烈的冲突,使她陷入痛苦之中。正是这种矛盾冲突丰富了作品的主题内容,推动故事情节自然发展演进,使得情节水到渠成,衍生出灵魂探亲的情节。作品思想性具有一定高度,作者思将思想的矛盾隐藏作品之中。当写到五年之后倩娘后悔自己行为,是“弃大义”,倩娘思想前后有不一致的地方。原因是倩娘的家庭出身,官宦人家的小姐从小的思想教育受到封建礼教的束缚,必然出现对传统礼教的反叛不彻底的现象。但是,对自由爱情的向往,对传统礼教的认同,变成了倩娘身上的矛盾。事实上倩娘性格矛盾,就是作者思想意矛盾的反映。通过倩娘的角色,作者实现了自己的婚姻理想。作品的真正解决是,封建婚姻秩序和封建礼教束缚,这两种矛盾的统一,也就是倩娘灵魂与肉体合为一体。与封建时代文人一样,《离魂记》的作者充满了对爱情的向往,又因为封建礼教的束缚,对自己产生禁锢。这种矛盾产生的基础是中国的文化基础,具有真实性。作品中表达的复杂情感,是那些早于《离魂记》的作品不能比较的。

《离魂记》中倩娘是官家张镒之女,端艳绝伦,与王宙青梅竹马,日久情深。当面对张镒的悔婚时,倩娘闻而郁抑,没有更多的言语反抗,而更多的是顺从。当倩娘之魂奔于王宙,倩娘之魂哭述到“君深情不易,私将杀身奉报,是以往民来本以亡命来奔”从中可以看出倩娘离魂更多的是被王宙的深情所打动,而不仅仅因为自己对王宙的真爱。倩娘在爱情中总是处于被动地位,表现更多的是性格中柔顺的一面。五年之后倩娘因思念父母想归家,又对王宙哭述到“吾曩日不能相负,弃大义来奔君。向今五年,恩慈间阻。覆载之下,胡言独存也?”既表明倩娘在家庭中的从属地位,又表明其为爱情而私自结合不正当,必须纳入封建正统才能名正言顺。在这部作品中着重描述了倩娘的离体之魂,而对离魂之体则描述不多,不具有独立的意识和行动,只是一具昏沉的病体。

作者简介

陈玄祐

陈玄祐

唐代传奇作家

陈玄祐(生卒年不详),唐代传奇作家,唐代宗大历时人,字、里、生卒年及事迹均不详。有传奇《离魂记》存世。

陈玄祐的诗

1首