感讽五首·其二
奇俊无少年，日车何躃躃。
我待纡双绶，遗我星星发。
都门贾生墓，青蝇久断绝。
寒食摇扬天，愤景长肃杀。
皇汉十二帝，唯帝称睿哲。
一夕信竖儿，文明永沦歇。
作品简介
《感讽五首》是一组讽喻诗，五首诗均有相似的思想与风格，皆为刺世抒情之作，从不同角度对现实进行讽喻。《感讽五首·其二》凭吊贾谊之墓，表达失意文人对进入官僚体系的渴望、焦虑、怨恨和绝望；
译文注释
译文
奇俊(1)无少年，日车(2)何躃躃(3)。
年轻人被轻视，难成俊杰，太阳之车为何这样缓慢运行！
我待纡双绶(4)，遗我星星发(5)。
我殷切期待着能得到通显之位，快把白发赐给我，以能早得重用。
都门(6)贾生(7)墓，青蝇(8)久断绝。
洛阳城门外有贾谊的坟墓一座，凭吊的人们很久以来就已断绝；
寒食摇扬(9)天，愤景(10)长肃杀(11)。
在花柳飘摇的寒食扫墓节，景象却如深秋，让人感到悲愤、萧瑟！
皇汉十二帝(12)，唯帝(13)称睿哲(14)。
堂堂西汉王朝，帝王有十二个之多，只有那汉文帝，可称得上聪慧明哲；
一夕信竖儿(15)，文明(16)永沦歇(17)。
可是一旦他也偏信了那些无耻小人，昌明的政治也就永远沉没消歇。
注释
(1)奇俊：才智杰出的人。
(2)日车：太阳。
(3)躃躃：行走缓慢的样子。
(4)纡双绶：指做高官。《汉书·霍光金日磾传》载，金日磾的两个儿子八九岁的时候便封高官，佩双绶。纡，结，系。绶，系在官印上的丝带。
(5)星星发：花白的头发。
(6)都门：东都洛阳城门。
(7)贾生：贾谊，洛阳人。年少才高，被汉文帝重用，但受到毁谤排挤，被贬为长沙王太傅，三十三岁时含愤而死。
(8)青蝇：吊客。《三国志》：“虞翻流放交趾，自伤身无可无语，死当以青蝇为吊客。”
(9)摇扬：飘摇。一作“垂杨”。
(10)愤景：悲愤的景象。
(11)肃杀：严酷萧索之貌。
(12)皇汉十二帝：此指西汉的十二位皇帝。皇，大。
(13)唯帝：帝：此指汉文帝。
(14)睿哲：圣明，英明。
(15)一夕信竖儿：此句一作“反信竖儿言”。一夕：即一朝、一旦之意。竖儿：小子。
(16)文明：昌明的政治。
(17)沦歇：沉没消歇。
创作背景
《感讽五首》这是李贺对现实有所感慨而作的一组讽喻诗，非一时一地之作，当作于元和六年（811年）至元和八年（813年）李贺担任奉礼郎期间。
文学赏析
《感讽五首·其二》表达了失意文人对进入官僚体系的渴望、焦虑、怨恨、绝望。首先是两个耀眼的榜样——金日磾的两个儿子。这两个小儿八九岁的时候便封高官，佩双绶，令李贺羡慕不已。但是他没有这种幸运，双绶没有得到，头发倒白了不少。年华已逝，功名无望，不仅焦灼，还有失制和怨恨，借贾生之事发出。文人望获得帝王的垂青，获得垂青后仍旧可能好景不长。皇帝们是那么容易听信谗言。西汉十二位皇帝中，唯有文帝堪称睿哲，但他也难免听信小人诲言。贾谊终于被贬为长沙太傅，三十三岁即忧愤而死。而今又值寒食，杨柳播荡，昔日那些毁谤贾谊的无耻小人们虽然早已不在人世，洛阳城外的贾生墓却少人吊祭，呈现一片肃杀之景。这肃杀之感是贾谊之悲与李贺之怨相互碰撞的产物。
李贺也遭小人谗言的陷害，“家讳”问题就是缘于小人的告发。贾生毕竟曾获帝王垂青，曾经进入权力核心，也算“潇洒走一回”；李贺则被小人陷害得十分彻底：当他正欲一展宏图的时候，命运之门就向他彻底关上了。但他心中永远也放不下“蒙帝王垂青”的信念。“一夕信竖儿，文明永沦歇”，一旦相信了这些进谗言的小人，便会永远失去文明的政治。这是“为帝王师”价值的“反面论证”。获得垂青，建功立业，甚至“为帝王师”，是无数文人心中的一个“心结”。“解铃还需系铃人”，可这个“系铃人”却总是期盼不至——系铃人常常只管“系铃”，不管“解铃”。
作者简介
参考资料
- [1]彭定求 等．全唐诗（上）．上海．上海古籍出版社．1986．977
- [2]冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都．巴蜀书社．1991．123-128
- [3]闵泽平．李贺全集汇校汇编汇评．武汉．崇文书局．2015．169-177
