咏贫士七首·其一
万族各有托，孤云独无依。
暧暧空中灭，何时见馀晖。
朝霞开宿雾，众鸟相与飞。
迟迟出林翮，未夕复来归。
量力守故辙，岂不寒与饥？
知音苟不存，已矣何所悲。
作品简介
《咏贫士七首》是晋宋之际大诗人陶渊明的组诗作品。第一首诗以孤云、独鸟自况，象征着诗人孤独无依的处境和命运，表现出诗人守志不阿的高洁志趣；
译文注释
译文
万族(1)各有托(2)，孤云(3)独无依。
万物各皆有倚靠，孤云飘荡独无依。
暧暧空中灭，何时见馀晖(4)。
昏昏消散灭空中，何日才能见光辉？
朝霞开宿雾(5)，众鸟相与飞(6)。
朝霞驱散夜间雾，众鸟匆匆结伴飞。
迟迟出林翮，未夕复来归(7)。
孤乌迟迟出树林，太阳未落又飞归。
量力守故辙(8)，岂不寒与饥？
量力而行守旧道，哪能不苦受寒饥？
知音苟(9)不存，已矣(10)何所悲。
知音如果不存在，万事皆休何必悲！
注释
(1)万族：万物。族，品类。
(2)托：依托，依靠。
(3)孤云：象征高洁的贫士，诗人自喻。
(4)馀晖：即“余晖”：留下的光辉。
(5)朝霞开宿雾：朝霞驱散了夜雾。喻刘宋代晋。
(6)众鸟相与飞：喻众多趋炎附势之人依附新宋政权。相与：结伴。
(7)未夕复来归：天未黑时又飞了回来。喻诗人辞官归隐。
(8)量力守故辙：量力：根据自己的能力，犹尽力。守故辙：坚持走旧道，指前人安守贫贱之道。
(9)苟：如果。
(10)已矣：犹算了吧。
创作背景
《咏贫士七首》是陶渊明创作的组诗，当作于南朝宋元嘉三年（426）陶渊明拒受江州刺史檀道济所馈粮肉前后，是陶渊明晚年的咏怀之作。
文学赏析
这些诗歌通过对古代贫士的歌咏，表现了诗人安贫守志、不慕名利的情怀。这七首诗各诗相对独立，而又有分有合成一整体。一、二首为七首之纲，第一首写自己高洁孤独，抱穷归隐；第二首叙自己贫困萧索之状和不平怀抱，而以“何以慰我怀，赖古多此贤”启以下五首分咏历代贫士操行妙理，第七首末云“谁云固穷难，邈哉此前修”，呼应二首之末，表达自己远鉴前修，将固穷守节以绍高风的志向。
其中第一首诗十二句，四句一层分三层，二景一情，诗旨在最后四句的抒情，而可堪玩味的是前二层的景语。
第一幅景象当是黄昏所见，万物均有所依托，唯有空中那一抹孤云，无依无傍，在昏昏冥色中渐渐飘向不可知的远方，诗人不禁感慨：何时才能见到它的残光馀辉呢？恐怕是不复再见了吧。第二幅是晨景，旭日染霞，驱散了隔宿的重雾，百鸟在霞光云天中翻飞，而独独有一禽迟举，它出林不久，未等天晚，又归还于故林。
诗末的感慨，是诗人经过一夜的感情酝蘖而来的。黄昏时，诗人因孤云远逝于昏冥之中而兴感，“何时见馀辉”，以反问出之，正见老人迟暮，预感生命无多的心境。于是很自然地会对人生的历程作反思，经过一夜不眠的回顾思索，诗人对自己的归隐而穷终于无悔，于是又借晨景一幅以引出感想，当初因不满于如众鸟向日般趋炎附势的世态，而久不从仕；后为生活所迫，不得不出山，却因不愿为五斗米折腰而旋即归去来，正如那迟出早归的独鸟一般。于是他感慨道：自己坚守平素的生活道路，本是经过反复，量力而行的。也自知，这种生活免不了饥寒交煎的困苦；但是旧友零落，世无知音，既然如此，在贫困中终此一生，也没有什么可悲伤的了。“何所悲”是解脱之词，更可见作诗其初诗人实是悲慨盈怀。
《咏贫士七首》在诗史上的意义极可注意，从诗体来看，它合阮籍《咏怀》与左思《咏史》于一体，钟嵘谓陶诗“其源出于应璩，又协左思风力”，合《咏贫士》观之，正可见建安正始之风由晋而宋之传承。再以返观陶潜它作，可见洵如朱熹所云，陶诗之平淡之下实有豪放，“但豪放得不觉来耳。”（《朱子语类》卷一百四十）。因此这一类诗，正是解开陶诗与建安风骨关系的钥匙。
从诗章组织看，组诗虽不起于陶，但如阮籍《咏怀》、左史《咏史》等，均各诗并列，是相近题材之组合。而《咏贫士七首》，有总有分，首尾呼应，脉络贯通，将组诗形式推进到新的高度，启后来杜甫《秋兴八首》等先声。
