洛阳长句二首·其一

《洛阳长句二首》是唐代诗人杜牧创作的七言律诗组诗作品。这是一组感慨今昔之作，两首诗都表达着诗人对皇帝游幸东都洛阳的愿望，以此曲折地透露出希望唐王朝重新振兴的心迹。两首诗多用拗峭之笔，词雄气健，鲜明体现出豪宕、艳丽、拗峭的特点。

杜牧于大和九年（835）秋以监察御史分司东都到洛阳，开成二年（837）初即请假离洛阳赴扬州，探视他弟弟杜顗的病，居洛阳仅一年半。此诗作于春日，应是开成元年（836）作，时杜牧三十四岁。安史之乱后，皇帝不再驾幸东都洛阳，所以宫阙园林久经闲置，十分荒凉。杜牧因友人李甘反对郑注、李训而被贬封州司马，他为全身远祸，移疾分司东都，感到世事浮沉，难以预料，故产生淡泊之心，不汲汲于是非名利，借游览名胜以排遣时光，吊古伤今，作诗抒怀。

《洛阳长句二首·其一》感慨今昔之诗，写得气俊思活，颇有俊爽之致。首联“草色人心相与闲，是非名利有无间”，言心情和春草一样悠闲自在，不再有是非名利的计较。其实杜牧的心情并不是真的悠闲，在他写这首诗的三四个月前，朝廷发生了甘露之变。杜牧忧惧之下，自请离开京城，到洛阳做个闲官，结果数月不到，朝廷已经天翻地覆，到处血雨腥风。李商隐在《有感二首》中写：“鬼箓分朝部，军烽照上都”，“谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。”当时也以太子宾客分司东都的白居易感叹：“祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，是我青山独往时。”（《九年十一月二十一日感事而作》）这种大背景下，杜牧的心情不可能真的悠闲自在，“是非名利有无间”云云，是因为深感宦海风波险恶而做的退步之语。他在送朋友回长安的诗中告诚对方暂时隐忍，“此别无多语，期君晦盛名。”（《东都送郑处诲校书归上都》）在《故洛阳城有感》诗中借汉晋之事暗讽郑注、李训党同伐异，专权误国，“锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。”可见甘露之变对他在洛阳为官时心境的影响非常大，在他的诗作中往往体现。

颔联“桥横落照虹堪画，树锁千门鸟自还”，长桥横在夕阳中，如彩虹一般美丽，可堪入画，千门万户被树木遮掩，只有鸟儿飞去飞回。洛桥虽在，但皇帝再也不来，离宫荒芜，自然树木丛生，只有鸟儿来去，不见宫门开闭了。刘长卿《上阳宫望幸》：“万木长承新雨露，千门空对旧河山。”陆龟蒙《连昌宫词》：“日暮鸟归宫树绿，不闻鸦轧闭春风。”与此意境相似。天津桥在唐朝繁盛时是士女云集的游春圣地，北岸不远就是上阳宫，唐人常把上阳宫和天津桥一处描写。天津桥边，夕阳落照，离宫苑口，千门树锁，颔联两句感慨今昔，多少盛衰之感在其中。

颈联“芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺”，承接颔联，景中含情，进一步抒发今昔之感。“芝盖不来”接“树锁千门”，“仙舟何处”接“桥横落照”，颈联不仅是对颔联的进一步展开，也是对颔联的解释，针线细密，思路清晰。山头只有白云杳杳，不见皇帝的翠华羽葆。桥头只见流水潺潺，不见君王的龙舟凤轲。白云杳杳，流水潺潺，何等悠闲，又是何等寂寞，大有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”和“阁中帝子今何在？槛外长江空自流”之意。

尾联“君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山”，“空”字抒发无常之意。岁月无情，只有江山依旧。汉武帝曾在嵩山封禅，群臣听到山呼万岁之声，武则天也曾在嵩山封禅，改年号为“万岁登封”，改嵩阳县为“登封县”。如今往事已矣，汉武帝和武则天已化作尘土，君王久已不来，只有嵩山苍翠依然，寂寞空高。尾联既有人事无常之感，也有惋惜盛世不在，朝廷日薄西山的意思。 至于此诗到底有没有“望幸”之意，其实“望幸”只是渴望唐王朝能复现贞观和开元时期的强大盛世，洛阳城的兴衰在一定程度上象征着唐王朝的兴衰。皇帝能够来洛阳，意味着山河平靖，国家中兴。与杜牧同时的李商隐有《天津西望》诗：“虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。”以“望幸”寓托盛衰之感，用意显明。

回到开头的“闲”字，游春人少故而桥闲，君王不来故而门闲，人不喧嚣故而鸟闲，芝盖不来故而云闲，仙舟不下故而水闲，皇帝不封禅故而山闲，那么“草色人心相与闲”也就可想而知了。无论是从甘露之变后诗人深感幻灭无常的个人情绪来说，还是从朝廷局势险恶，诗人“不得不闲”的无奈境遇来说，都说得通。名为“闲”，却包含着世事艰难、人生无常之感。杜牧在十几年之后，将要离开长安去湖州任刺史时写《将赴吴兴登乐游原一绝》诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”与这首诗的“草色人心相与闲”颇为相似。年轻时，一腔抱负却遭遇恐怖的政治危机，避处洛阳，"“草色人心相与闲”；晚年时，国家衰败，自己生不逢时，“闲”爱孤云，实在可堪叹息。