英雄之言

物⁽¹⁾之所以有韬晦⁽²⁾者，防乎盗也。故人亦然。

物品之所以有隐藏不露的，是为了防备盗贼。所以人也是一样。

夫盗亦人也，冠屦⁽³⁾焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心⁽⁴⁾、正廉之节⁽⁵⁾，不常其性⁽⁶⁾耳。

盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。

视玉帛⁽⁷⁾而取之者，则曰牵于⁽⁸⁾寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭⁽⁹⁾。牵于⁽⁸⁾寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭⁽⁹⁾者，则宜以百姓心为心。

看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说；拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心。

而西刘⁽¹⁰⁾则曰：“居宜如是”。

但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该像秦始皇这样。”

楚籍⁽¹¹⁾则曰：“可取而代”。

楚霸王项羽也说：“秦始皇可以取而代之。”

意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖⁽¹²⁾以视其靡曼骄崇⁽¹³⁾，然后生其谋耳。

想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。

为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游⁽¹⁴⁾，不为人所窥⁽¹⁵⁾者，鲜也。

像他们这样的英雄尚且如此，何况普通的人呢？因此说高大的宫室与放纵的游乐，却不被人们所羡慕觊觎，那是太少了。